നന്തൻകോട് കൂട്ടക്കൊലക്കേസും കേരളത്തിലെ സാത്താനിക് കൾട്ട് ശൃംഖലകളും: ഒരു സമഗ്ര മനഃശാസ്ത്ര-കുറ്റകൃത്യ വിശകലനം

പശ്ചാത്തലവും കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ ഗൗരവവും

നന്തൻകോട് കൂട്ടക്കൊലപാതകം: കേരളത്തെ നടുക്കിയ കറുത്ത അധ്യായം

കേരളത്തിലെ ക്രിമിനൽ ചരിത്രത്തിൽ സമാനതകളില്ലാത്തതും പൊതുസമൂഹത്തെ ഒന്നടങ്കം നടുക്കിയതുമായ ഒരു ദാരുണ സംഭവമാണ് 2017 ഏപ്രിലിൽ തിരുവനന്തപുരം നന്തൻകോട് ബെയ്ൻസ് കോമ്പൗണ്ടിലെ 'ഗ്രേസ് ഗാർഡൻ' എന്ന ആഡംബര വസതിയിൽ അരങ്ങേറിയത്.

തന്റെ മാതാപിതാക്കൾ, ഏക സഹോദരി, അന്ധയായ വൃദ്ധബന്ധു എന്നിവരെ അതിക്രൂരമായും വ്യവസ്ഥാപിതമായും കൊലപ്പെടുത്തിയ കേഡൽ ജിൻസൺ രാജ എന്ന മുപ്പതുകാരനായ യുവാവിന്റെ ഈ കുറ്റകൃത്യം ഒരു സാധാരണ കൊലപാതകക്കേസ് എന്നതിലുപരി സങ്കീർണ്ണമായ മാനസികാവസ്ഥകളുടെയും കുടുംബപരമായ ഒറ്റപ്പെടലുകളുടെയും ദുരന്തഫലമായിരുന്നു.

കമ്പ്യൂട്ടർ സാങ്കേതികവിദ്യയോടുള്ള അമിതമായ ആസക്തിയും, വിദ്യാഭ്യാസ രംഗത്തുണ്ടായ പരാജയങ്ങളും, കുടുംബാംഗങ്ങൾക്കിടയിലുണ്ടായ ആശയവിനിമയ തകർച്ചയും ഒരു വ്യക്തിയെ എങ്ങനെ ഭീകരനായ ഒരു കുറ്റവാളിയാക്കി മാറ്റുന്നു എന്നതിന്റെ മനഃശാസ്ത്രപരമായ തെളിവാണ് ഈ കേസ്.

ബാല്യകാലവും മാനസികാരോഗ്യ അസ്വസ്ഥതകളും

കൗമാരത്തിലെ അസ്ഥിരതയും കുടുംബത്തിന്റെ വീഴ്ചയും

കേഡൽ ജിൻസൺ രാജയുടെ കുട്ടിക്കാലം സാധാരണ രീതിയിലുള്ള ഒന്നായിരുന്നില്ലെന്നും ചെറുപ്പം മുതൽക്കേ അവൻ കടുത്ത മാനസിക അസ്വസ്ഥതകളും അസ്ഥിരതയും പ്രകടിപ്പിച്ചിരുന്നുവെന്നും കോടതി രേഖകൾ വ്യക്തമാക്കുന്നു.

തിരുവനന്തപുരത്തെ പ്രശസ്തമായ ക്രൈസ്റ്റ് നഗർ സ്കൂളിൽ ഏഴാം ക്ലാസ്സിൽ പഠിക്കുന്ന സമയത്ത് അവന് ആവർത്തിച്ചുണ്ടായ മാനസിക ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ കാരണം മാതാപിതാക്കൾ അവനെ ഗവൺമെന്റ് മോഡൽ സ്കൂളിലേക്ക് മാറ്റുകയുണ്ടായി. തുടർന്ന് സെന്റ് ജോസഫ് സ്കൂളിൽ പതിനൊന്നാം ക്ലാസ്സിൽ പഠിക്കുമ്പോഴും സമാനമായ മാനസിക പ്രശ്നങ്ങൾ ഉടലെടുക്കുകയും വീണ്ടും സ്കൂൾ മാറ്റേണ്ടി വരികയും ചെയ്തു.

കൗമാരപ്രായത്തിൽ തന്നെ പ്രകടമായ ഈ മാനസിക വൈകല്യങ്ങളെ കൃത്യമായ സമയത്ത് തിരിച്ചറിയാനോ ഗൗരവമായ വൈദ്യസഹായം നൽകാനോ കുടുംബത്തിന് സാധിച്ചില്ല എന്നത് വലിയൊരു വീഴ്ചയായി വിലയിരുത്തപ്പെടുന്നു.

വിദ്യാഭ്യാസ പരാജയങ്ങളും 'സോഫ്റ്റ്‌വെയർ' കരിയർ അവകാശവാദങ്ങളും

അക്കാദമിക് പരാജയങ്ങളും കുടുംബത്തിൽ നിന്നുള്ള അവഗണനയും

സമൂഹത്തിൽ ഉന്നത പദവികൾ അലങ്കരിച്ചിരുന്ന മാതാപിതാക്കളുടെ വലിയ അക്കാദമിക് പ്രതീക്ഷകൾ കേഡലിന് താങ്ങാനാകുന്നതിലും അപ്പുറമുള്ള കടുത്ത മാനസിക സമ്മർദ്ദമാണ് സൃഷ്ടിച്ചത്. അവന്റെ താല്പര്യങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമായി അവനെ ഒരു ഡോക്ടറാക്കാൻ മാതാപിതാക്കൾ ആഗ്രഹിച്ചിരുന്നു.

ഇതിനായി അവനെ ഉക്രെയ്നിലേക്ക് എം.ബി.ബി.എസ് പഠനത്തിനായി അയച്ചുവെങ്കിലും, ഏഷ്യക്കാർക്കെതിരായ വെളുത്ത വർഗ്ഗക്കാരുടെ വംശീയ ആക്രമണങ്ങളെ തുടർന്ന് പഠനം പൂർത്തിയാക്കാതെ അവന് നാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങേണ്ടി വന്നു. പിന്നീട് ഓസ്‌ട്രേലിയയിൽ ബി.ടെക് പഠനത്തിനായി അയച്ചുവെങ്കിലും കനത്ത സാമ്പത്തിക ചെലവുകൾ ഉണ്ടായിട്ടും ആ പഠനവും പൂർത്തിയാക്കാൻ അവന് കഴിഞ്ഞില്ല.

തുടർന്നുണ്ടായ ഈ അക്കാദമിക് പരാജയങ്ങൾ കാരണം അച്ഛൻ രാജ തങ്കത്തിൽ നിന്നും കുടുംബത്തിൽ നിന്നും അവന് കടുത്ത അവഗണനയും പരിഹാസവും നേരിടേണ്ടി വന്നു.

വ്യാജ സോഫ്റ്റ്‌വെയർ കരിയറും ഏകാന്തതയിലെ ഡിജിറ്റൽ ലോകവും

സ്വന്തം പരാജയങ്ങൾ മറച്ചുവെക്കാനും വീട്ടുകാരുടെ കുറ്റപ്പെടുത്തലുകളിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാനുമായി കേഡൽ താനൊരു സോഫ്റ്റ്‌വെയർ എഞ്ചിനീയറാണെന്നും സ്വന്തമായി ഗെയിം ഡെവലപ്പ്മെന്റ് സോഫ്റ്റ്‌വെയർ നിർമ്മിക്കുകയാണെന്നുമുള്ള വ്യാജാവകാശവാദം ഉന്നയിച്ചു.

തന്റെ മുറിക്കുള്ളിൽ അത്യാധുനിക കമ്പ്യൂട്ടറുകളും ഗെയിമിംഗ് ഉപകരണങ്ങളും ക്രമീകരിച്ച് മണിക്കൂറുകളോളം അടച്ചിരുന്ന് അവൻ ജോലി അഭിനയിക്കുകയായിരുന്നു. യഥാർത്ഥത്തിൽ തന്റെ പരാജയങ്ങളിൽ നിന്നും അപകർഷതാബോധത്തിൽ നിന്നുമുള്ള ഒരു ഒളിച്ചോട്ട മാർഗ്ഗമായി മാത്രമാണ് അവൻ സാങ്കേതികവിദ്യയെ ഉപയോഗിച്ചത്.

മുറിക്കുള്ളിലെ ഈ ഏകാന്ത ജീവിതത്തിൽ അവൻ അക്രമാസക്തമായ കമ്പ്യൂട്ടർ ഗെയിമുകളിലേക്കും കൊലപാതക രംഗങ്ങൾ അടങ്ങിയ വെബ് സീരീസുകളിലേക്കും ആകൃഷ്ടനാവുകയായിരുന്നു.

കുടുംബ പശ്ചാത്തലവും ആന്തരിക സംഘർഷങ്ങളും

യാന്ത്രികമായ കുടുംബജീവിതവും വാട്സാപ്പ് ആശയവിനിമയവും

ഗ്രേസ് ഗാർഡൻ എന്ന വലിയ ആഡംബര വീട്ടിലെ അന്തരീക്ഷം പുറമെ സുരക്ഷിതമെന്ന് തോന്നിച്ചിരുന്നെങ്കിലും ഉള്ളിൽ തികച്ചും യാന്ത്രികവും വികലവുമായിരുന്നു. കോടിക്കണക്കിന് രൂപയുടെ സ്വത്തുക്കളും തമിഴ്‌നാട്ടിൽ വലിയ കൃഷിയിടങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും കുടുംബാംഗങ്ങൾക്കിടയിൽ ഊഷ്മളമായ യാതൊരു ബന്ധവും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.

ഒരേ വീട്ടിൽ കഴിഞ്ഞിട്ടും നേരിട്ട് സംസാരിക്കുന്നതിന് പകരം മൊബൈൽ ഫോൺ സന്ദേശങ്ങളിലൂടെയായിരുന്നു ഈ കുടുംബത്തിലെ അംഗങ്ങൾ ആശയവിനിമയം നടത്തിയിരുന്നത്. ഭക്ഷണം കഴിക്കാൻ വിളിക്കുന്നത് പോലും പലപ്പോഴും വാട്സാപ്പ് സന്ദേശങ്ങൾ വഴിയായിരുന്നു.

കേഡലിന്റെ പരാജയങ്ങളെ അച്ഛൻ രാജ തങ്കം നിരന്തരം കുറ്റപ്പെടുത്തിയിരുന്നതും അച്ഛന് ചില അവിഹിത ബന്ധങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നതും കേഡലിന്റെ ഉള്ളിൽ കടുത്ത വിദ്വേഷം വളർത്തി. തന്റെ അമ്മയും സഹോദരിയും തന്നെ പൂർണ്ണമായി അവഗണിക്കുകയാണെന്നും, അമ്മ വിദേശത്ത് ജോലിക്ക് പോകാൻ തയ്യാറെടുക്കുന്നതും സഹോദരി കരോലിൻ വിദേശത്തേക്ക് ഉപരിപഠനത്തിന് പോകാൻ തീരുമാനിച്ചതും തന്നെ പൂർണ്ണമായും ഒറ്റപ്പെടുത്താനാണെന്ന് കേഡൽ വിശ്വസിച്ചു.

ഈ അടക്കാനാവാത്ത പകയാണ് കുടുംബത്തിലെ മുഴുവൻ ആളുകളെയും ഇല്ലാതാക്കാൻ അവനെ പ്രേരിപ്പിച്ചു.

ഇരകളുടെ പശ്ചാത്തലവും കൊലപാതകത്തിന്റെ തീയതികളും

ഈ ആഡംബര വീട്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന കുടുംബാംഗങ്ങളിൽ ഓരോരുത്തരുടെയും പശ്ചാത്തലവും അവർ ക്രൂരമായി കൊലചെയ്യപ്പെട്ട രീതികളും പരിശോധിച്ചാൽ കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ ക്രമീകൃതമായ സ്വഭാവം വ്യക്തമാകും. കേഡലിന്റെ അമ്മയായ 56 വയസ്സുകാരി ഡോ. ജീൻ പത്മ തിരുവനന്തപുരത്തെ ഒരു പ്രമുഖ കാർഡിയോളജിസ്റ്റായിരുന്നു.

വിരമിച്ച ശേഷം വിദേശത്ത് ജോലിക്ക് പോകാൻ തയ്യാറെടുക്കുകയായിരുന്ന ഡോ. ജീൻ പത്മയെ 2017 ഏപ്രിൽ 5-ന് രാവിലെ 10:20-നാണ് കേഡൽ തന്റെ മുറിയിലേക്ക് വിളിച്ചുവരുത്തി വെട്ടിക്കൊലപ്പെടുത്തിയത്. കേഡലിന്റെ പിതാവായ 60 വയസ്സുകാരൻ പ്രൊഫസർ രാജ തങ്കം ഒരു റിട്ടയേർഡ് കോളേജ് പ്രൊഫസറായിരുന്നു.

വിദ്യാഭ്യാസ രംഗത്തെ പരാജയങ്ങളുടെ പേരിൽ കേഡലിനെ നിരന്തരം കുറ്റപ്പെടുത്തിയിരുന്ന രാജ തങ്കം അതേദിവസം (ഏപ്രിൽ 5) ഉച്ചയ്ക്ക് 2:45-നാണ് തന്റെ മകന്റെ കൊലക്കത്തിക്ക് ഇരയായത്. കേഡലിന്റെ സഹോദരിയായ 26 വയസ്സുകാരി കരോലിൻ പത്മ ചൈനയിലെ ഒരു സർവ്വകലാശാലയിൽ നിന്നും അടുത്തിടെ മെഡിക്കൽ ബിരുദം പൂർത്തിയാക്കിയ കുട്ടിയായിരുന്നു.

വിദേശത്ത് ഉപരിപഠനത്തിന് പോകാൻ ഒരുങ്ങിയിരുന്ന കരോലിനെ അന്ന് വൈകുന്നേരം 5:20-നാണ് കേഡൽ കൊലപ്പെടുത്തിയത്. സഹോദരിയുടെ വിദേശയാത്ര തടയുന്നതിനായി ഐ.ഇ.എൽ.ടി.എസ് (IELTS) പരീക്ഷ രജിസ്റ്റർ ചെയ്തു തരാമെന്ന് കേഡൽ കള്ളവാഗ്ദാനം നൽകി വീട്ടിൽ തളച്ചിടുകയായിരുന്നു.

ഇവരെക്കൂടാതെ ഈ വീട്ടിൽ താമസിച്ചിരുന്ന 70 വയസ്സുകാരിയും അന്ധയുമായ ലളിത ജെയിൻ എന്ന വൃദ്ധബന്ധുവിനെ ഏപ്രിൽ 7-ന് രാത്രിയാണ് കേഡൽ കൊലപ്പെടുത്തിയത്. മറ്റുള്ളവരുടെ പെട്ടെന്നുള്ള അസാന്നിധ്യത്തിൽ സംശയം പ്രകടിപ്പിച്ചതാണ് ലളിതയെ ഒടുവിൽ വകവരുത്താൻ കേഡലിനെ പ്രേരിപ്പിച്ചു.

കൊലപാതക ആസൂത്രണവും ശാസ്ത്രീയ തെളിവുകളും

കൊലപാതക തയ്യാറെടുപ്പുകളും മാരകായുധങ്ങളുടെ ശേഖരണവും

തുടർച്ചയായ വെബ് സീരീസ് കാഴ്ചകളിൽ നിന്നും 'സോംബി ഗോ ബൂം' പോലുള്ള ക്രൂരമായ ഗെയിമുകളിൽ നിന്നുമാണ് കേഡൽ കൊലപാതകത്തിന്റെ രീതികൾ ആസൂത്രണം ചെയ്തത്. കൊലപാതകങ്ങൾ കൃത്യമായി നടപ്പിലാക്കുന്നതിനായി അവൻ ഓൺലൈൻ പോർട്ടൽ വഴി ഒരു 'സ്റ്റാൻലി കാർപെന്റർ മഴുവും' ചോപ്പറും വാങ്ങി.

കൊലപാതകത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പത്തെ ദിവസം (ഏപ്രിൽ 4) തെളിവ് നശിപ്പിക്കുന്നതിനായി അവൻ ഫ്ലോർ ക്ലീനർ, മോപ്പ്, കറുത്ത പോളിത്തീൻ കവറുകൾ, പെട്രോൾ എന്നിവ വാങ്ങി സൂക്ഷിച്ചു.

കൃത്യം നിർവഹിച്ച രീതിയും തെളിവ് നശിപ്പിക്കാനുള്ള ശ്രമവും

ഏപ്രിൽ 5-ന് രാവിലെ തന്റെ മുറിയിലേക്ക് ഓരോരുത്തരെയായി കമ്പ്യൂട്ടറിലെ ചില വിവരങ്ങൾ കാണിക്കാനെന്ന വ്യാജേന വിളിച്ചുവരുത്തി പുറകിൽ നിന്നും മഴു കൊണ്ട് തലയ്ക്ക് വെട്ടിയാണ് അവൻ കൊലപ്പെടുത്തിയത്. അച്ഛൻ രാജ തങ്കത്തിന്റെ തലയോട്ടിയിൽ മാത്രം ഒൻപതോളം ഗുരുതരമായ വെട്ടുകളേറ്റിരുന്നു.

മൂന്ന് പേരെ കൊലപ്പെടുത്തിയ ശേഷം മൃതദേഹങ്ങൾ ശുചിമുറിയിൽ ഇട്ട് പെട്രോളൊഴിച്ച് പൂർണ്ണമായും കത്തിക്കാൻ അവൻ ശ്രമിച്ചു. ഏപ്രിൽ 7-ന് രാത്രിയാണ് അന്ധയായ ലളിതയെ അവൻ കൊലപ്പെടുത്തി ബെഡ്ഷീറ്റിൽ പൊതിഞ്ഞത്. അയൽവാസികൾ വീട്ടിൽ നിന്ന് പുക ഉയരുന്നത് കണ്ട് പോലീസിനെ അറിയിച്ചതോടെ അവൻ ചെന്നൈയിലേക്ക് കടന്നുകളഞ്ഞു.

കൊലപാതകം ആസ്ട്രൽ പ്രൊജക്ഷൻ എന്ന ആഭിചാര പരീക്ഷണത്തിന്റെ ഭാഗമാണെന്ന് കേഡൽ അവകാശപ്പെട്ടെങ്കിലും, പോലീസിനെ വഴിതെറ്റിക്കാനും മാനസിക രോഗത്തിന്റെ ആനുകൂല്യം പറ്റി ശിക്ഷയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാനുമുള്ള അവന്റെ കൗശലപൂർവ്വമായ തന്ത്രമായിരുന്നു ഇതെന്ന് പോലീസ് ശാസ്ത്രീയ തെളിവുകളിലൂടെ സ്ഥാപിച്ചു.

കേരളത്തിലെ സമാന്തര സാത്താനിക് കൾട്ടുകളുടെ പശ്ചാത്തലം

കേരളത്തിലെ സമാന്തര കൾട്ടുകളുടെ തുടക്കവും അന്വേഷണാത്മക വെളിപ്പെടുത്തലുകളും

കേരളത്തിന്റെ മുഖ്യധാരാ സാമൂഹിക ജീവിതത്തിന് സമാന്തരമായി രൂപംകൊണ്ട അരാജകത്വ കൾട്ടുകളും സാത്താൻ ആരാധനാ ശൃംഖലകളും വലിയ രീതിയിലുള്ള ക്രിമിനൽ-മാനസിക അപഭ്രംശങ്ങൾക്ക് വഴിവെച്ചിട്ടുണ്ട്.

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ ടൂറിസം മേഖലകളിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച് നഗരങ്ങളിലെ ഉന്നത ശ്രേണിയിലേക്കും പിന്നീട് കൊടും ക്രൂരതകളിലേക്കും വഴിമാറിയ ഈ സമാന്തരസംസ്കാരത്തിന്റെ വേരുകൾ വളരെ ആഴത്തിലുള്ളതാണ്.

ഈ വിനാശകരമായ സാത്താനിക് അധിനിവേശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വസ്തുതകളും അന്വേഷണാത്മക വിവരങ്ങളും പുറത്തുകൊണ്ടുവരുന്നതിൽ മാധ്യമപ്രവർത്തകനും നോവലിസ്റ്റുമായ രാജീവ് ശിവശങ്കർ നിർണ്ണായക പങ്ക് വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്

. മലയാള മനോരമയിലെ അസിസ്റ്റന്റ് എഡിറ്റർ എന്ന നിലയിൽ വർഷങ്ങളോളം അദ്ദേഹം നടത്തിയ അന്വേഷണാത്മക പത്രപ്രവർത്തനമാണ് 'തമോവേദം' (2013) എന്ന നോവലിലൂടെ കേരളത്തിലെ സമാന്തര കൾട്ടുകളുടെ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളായി പുറത്തുവന്നത്.

കൊച്ചിയിലും കോട്ടയത്തും അദ്ദേഹം നേരിട്ട് നിരീക്ഷിച്ച കറുത്ത കുർബാനകളും (Black Mass) സാത്താൻ ആരാധനാലയങ്ങളുമാണ് ഈ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ പ്രവർത്തനശൈലി പുറംലോകത്തിന് മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുത്തത്. ഹോംസ്റ്റേകൾ, ആർട്ട് ഗാലറികൾ, അപ്പാർട്ടുമെന്റുകൾ, ഹോസ്റ്റൽ മുറികൾ എന്നിവ കേന്ദ്രീകരിച്ച് യുവാക്കൾക്കിടയിൽ പടർന്ന ഈ ശൃംഖലകൾക്ക് മയക്കുമരുന്ന് മാഫിയകളുമായി അടുത്ത ബന്ധമുണ്ടായിരുന്നു.

മൂന്നാറിലെ പ്രാരംഭ ഘട്ടവും സമാന്തര കൾട്ട് നിഗൂഢതകളും

ഹെദർ ലോഡ്ജും സാത്താൻ ആരാധനയുടെ സിദ്ധാന്തങ്ങളും

കേരളത്തിൽ ഇത്തരം സാത്താനിക് കൾട്ടുകളുടെ ആദ്യകാല സാന്നിധ്യം റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടത് മൂന്നാർ പോലുള്ള ഉയർന്ന ഭൂപ്രദേശങ്ങളിലാണ്. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ കാനൻ ദേവൻ ഹിൽസ് പ്രൊഡ്യൂസ് കമ്പനി (KDHP) വലിയ തോതിൽ വനങ്ങൾ വെട്ടിത്തെളിച്ച് രൂപപ്പെടുത്തിയ തോട്ടം മേഖലകളുടെ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ ഒറ്റപ്പെടൽ ഇത്തരം രഹസ്യ കൂട്ടായ്മകൾക്ക് അനുയോജ്യമായ പശ്ചാത്തലം ഒരുക്കി.

ഇതിൽ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായത് മൂന്നാറിലെ പഴയ 'ഹെദർ ലോഡ്ജ്' (Heather Lodge No. 928 S.C) ആണ്. 1924-ലെ വൻ പ്രളയത്തിൽ പഴയ മൂന്നാർ മുഴുവൻ ഒലിച്ചുപോയപ്പോഴും ഈ കെട്ടിടം യാതൊരു കേടുപാടുകളും കൂടാതെ അതിജീവിച്ചതോടെയാണ് ഇതിന് പ്രേതബാധയുടെയും നിഗൂഢതകളുടെയും പരിവേഷം ലഭിക്കുന്നത്. സാത്താൻ ആരാധകർ തങ്ങളുടെ രഹസ്യ ക്രിയകൾക്കായി ഈ ലോഡ്ജ് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നതായി പറയപ്പെടുന്നു.

'മൂന്നാർ' എന്ന വാക്കിന്റെ ഇംഗ്ലീഷ് അക്ഷരങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ സംഖ്യാശാസ്ത്രപരമായ വിശകലനം സാത്താൻ സേവക്കാരുടെ പ്രിയപ്പെട്ട നമ്പറായ '666' എന്നതിലേക്ക് നയിക്കുന്നു എന്നതുപോലുള്ള വിചിത്രമായ വിശ്വാസങ്ങൾ ഈ അന്ധകാര ഉപസംസ്കാരത്തിൽ ഉള്ളവർ പ്രചരിപ്പിച്ചിരുന്നു.

കൂടാതെ, ഇടുക്കിയിലെ മൂന്നാർ മലനിരകളിൽ സമാന്തരമായി പ്രവർത്തിച്ചിരുന്ന 'സ്പിരിറ്റ് ഇൻ ജീസസ്' (Spirit in Jesus) പോലുള്ള ചില കൾട്ടുകൾക്കെതിരെയും മുഖ്യധാരാ ക്രൈസ്തവ സഭകൾ സാത്താൻ ആരാധനയുടെയും ദൈവനിന്ദയുടെയും ആരോപണങ്ങൾ ഉന്നയിച്ചിട്ടുണ്ട്.

കൊച്ചിയിലെ ബംഗ്ലാവും കുസാറ്റിലെ സാത്താനിക് സാന്നിധ്യവും

കറുത്ത കുർബാനയും വിശുദ്ധ തിരുവോസ്തികളുടെ അപമാനിക്കലും

മൂന്നാറിലെ പ്രാരംഭ ഘട്ടത്തിൽ നിന്നും കൂടുതൽ സംഘടിതവും നഗരകേന്ദ്രീകൃതവുമായ രൂപത്തിലേക്ക് ഈ വിനാശകരമായ കൾട്ടുകൾ മാറിയത് കൊച്ചിയിലാണ്. ഫോർട്ട് കൊച്ചി കേന്ദ്രീകരിച്ച് ഏകദേശം രണ്ടായിരമാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഫ്രഞ്ച് വിനോദസഞ്ചാരികളാണ് ഈ വിനാശകരമായ ആരാധനാരീതി ഇവിടെ പരിചയപ്പെടുത്തിയത്.

പിന്നീട് കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ പരമ്പരാഗത ലത്തീൻ കുർബാനയെ പൂർണ്ണമായും വിപരീതമായി അനുകരിക്കുന്ന 'കറുത്ത കുർബാന' കൊച്ചിയിലും പരിസരപ്രദേശങ്ങളിലും വ്യാപകമായി. ഇതിനായി വിവിധ പള്ളികളിൽ നിന്നും വിശുദ്ധ തിരുവോസ്തികൾ മോഷ്ടിക്കപ്പെടുകയും അവയിൽ മലമൂത്രവിസർജ്ജനം നടത്തിയും അറുത്ത മാംസവും രക്തവും ഉപയോഗിച്ചും കടുത്ത രീതിയിൽ അപമാനിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു.

കളമശ്ശേരി ബംഗ്ലാവും സാത്താനിക് ചർച്ചിന്റെ ഭീഷണിയും

എറണാകുളത്തെ കളമശ്ശേരിയിൽ കൊച്ചിൻ യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് സയൻസ് ആൻഡ് ടെക്നോളജിക്ക് (CUSAT) സമീപമുള്ള എടപ്പള്ളി - പൂക്കാട്ടുപടി റൂട്ടിലെ ഒരു ബംഗ്ലാവ് ഇത്തരം രഹസ്യ കൂട്ടായ്മകളുടെയും സാത്താനിക് ചർച്ചിന്റെയും പ്രധാന കേന്ദ്രമായിരുന്നു.

ഈ ഗ്രൂപ്പിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ച് അന്വേഷിക്കാൻ നിയോഗിക്കപ്പെട്ട ഒരു വൈദികൻ പോലും പിന്നീട് ഈ കൾട്ടിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ വീണുപോയതായി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഈ ബംഗ്ലാവിന്റെ നിഗൂഢമായ പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ചറിഞ്ഞ നാട്ടുകാർ പിന്നീട് ഈ കെട്ടിടം തീയിട്ട് നശിപ്പിക്കുകയുണ്ടായി.

കൊച്ചിയിലെ സമാന്തര ഗ്രൂപ്പുകൾ ലൈംഗിക അരാജകത്വത്തിനും മയക്കുമരുന്ന് മാഫിയകളുടെ വിപണനത്തിനുമുള്ള മികച്ച മറകൂടിയായിരുന്നു. 2016 ഓഗസ്റ്റിൽ പ്രായപൂർത്യാകാത്ത ഒരു പെൺകുട്ടിയെ വർഷങ്ങളോളം ലൈംഗികമായി പീഡിപ്പിച്ചതിന് ഇത്തരം ഒരു സാത്താനിക് കൾട്ടിലെ അംഗങ്ങളായ 11 പേരെ പോലീസ് അറസ്റ്റ് ചെയ്യുകയുണ്ടായി.

കുസാറ്റിലെ പഠനങ്ങളും ചെകുത്താന്റെ മടയിൽ നിന്നുള്ള മോചനവും

ഈ പ്രദേശത്തെ സാത്താനിക് അധിനിവേശത്തെയും അതിൽ നിന്നുള്ള മോചനത്തെയും കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളിച്ചുകൊണ്ട് കുസാറ്റിലെ ഹിന്ദി ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റ് 2021-ൽ "ചെകുത്താന്റെ മടയിൽ: സാത്താൻ സേവയിൽനിന്നും എന്റെ രക്ഷപ്പെടൽ" എന്ന പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.

കൊച്ചിയിലെ ഡൗൺടൗൺ ഇൻഫന്റ് ജീസസ് ചർച്ചിൽ നിന്ന് ഒരാൾ മാസ്ക് ധരിച്ച് വിശുദ്ധ തിരുവോസ്തി കൈക്കലാക്കി ഓടിപ്പോയ സംഭവവും, അരൂക്കുറ്റിയിലെ സെന്റ് ജേക്കബ് ചാപ്പൽ കുത്തിത്തുറന്ന് തിരുവോസ്തികൾ കായൽ പ്രദേശത്ത് വലിച്ചെറിഞ്ഞ് അപമാനിച്ച സംഭവവും കൊച്ചിയിലെ സാത്താനിക് ശൃംഖലയുടെ അക്രമസ്വഭാവത്തിന് തെളിവാണ്.

തൃശൂരിലെ കച്ചവടക്കാരും സമാന്തര ആഭിചാര ശൃംഖലകളും

വാണിജ്യ ദുർമന്ത്രവാദവും പെരിങ്ങോട്ടുകരയിലെ കട്ടിച്ചാത്തൻ സേവയും

പാശ്ചാത്യ സാത്താൻ സേവയിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി, കടുത്ത അന്ധവിശ്വാസങ്ങളും ധനസമ്പാദനത്തിനായുള്ള സമാന്തര ക്രിയകളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നതായിരുന്നു തൃശൂർ കേന്ദ്രീകരിച്ച് പ്രവർത്തിച്ചിരുന്ന ശൃംഖലകൾ.

തൃശൂരിലെയും കൊച്ചിയിലെയും ചില വ്യാപാരികളും കച്ചവടക്കാരും തങ്ങളുടെ ബിസിനസ്സ് തകർച്ചകളിൽ നിന്നും രക്ഷനേടാനും എതിരാളികളെ തളർത്താനുമായി പെരിങ്ങോട്ടുകരയിലെ സമാന്തര ആഭിചാര ഗ്രൂപ്പുകളെ ആശ്രയിച്ചുപോന്നു. ഈ പ്രദേശത്ത് 'വിഷ്ണുമായ ചാത്തൻ' (Vishnumaya/Chathan) ആരാധനയുടെ മറവിൽ വലിയ സാമ്പത്തിക ഇടപാടുകളാണ് നടക്കുന്നത്.

ഇവിടെ വെള്ളിയാഴ്ചകളിൽ നടക്കുന്ന പ്രത്യേക മൃഗബലികളും (ഗുരുതി) പൂജകളും വലിയ തുക ഈടാക്കിക്കൊണ്ടാണ് നടത്തപ്പെടുന്നത്. ഈ ആരാധനയിലൂടെ നേടുന്ന ലാഭത്തിന്റെ പത്ത് ശതമാനം വരെ ഈ സമാന്തര ദേവസ്ഥാനങ്ങൾക്ക് നൽകാൻ വ്യാപാരികൾ നിർബന്ധിതരായിരുന്നു.

ധാരാളമായി ക്രൈസ്തവ വ്യാപാരികൾ ഈ കേന്ദ്രങ്ങളിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെട്ടതിനെ തുടർന്ന് കത്തോലിക്കാ സഭ വിശ്വാസികൾക്കായി കർശനമായ മുന്നറിയിപ്പുകൾ നൽകുകയുണ്ടായി. സാമൂഹികമായ ഒറ്റപ്പെടലും സാമ്പത്തിക പ്രതിസന്ധികളും ജനങ്ങളെ ഇത്തരം സമാന്തര ആഭിചാരങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുന്നു എന്ന് ഈ രംഗത്തെ മനഃശാസ്ത്ര വിദഗ്ദ്ധർ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു.

വിദേശ ഗ്രൂപ്പുകളുടെയും ആഭിചാര സംഘങ്ങളുടെയും സ്വാധീനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അന്വേഷണം

അന്താരാഷ്ട്ര കൾട്ട് ശൃംഖലകളുടെ പങ്കിനെക്കുറിച്ചുള്ള പോലീസിന്റെ അന്വേഷണം

കേഡലിനെപ്പോലെ വലിയ തോതിൽ കുടുംബസ്വത്തുള്ള ചെറുപ്പക്കാരെ വിദേശത്തെ ചില ആഭിചാര ഗ്രൂപ്പുകളോ ഡാർക്ക് വെബ്ബ് ശൃംഖലകളോ സ്വാധീനിക്കുകയും, അവരെക്കൊണ്ട് ഇത്തരം കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ ചെയ്യിച്ച ശേഷം കേസിൽ നിന്നും രക്ഷപ്പെടാനായി 'മാനസികരോഗി'യായി അഭിനയിക്കാൻ ഉപദേശിക്കാറുണ്ടോ എന്ന രീതിയിൽ അന്വേഷണ സംഘം വിശദമായ അന്വേഷണം നടത്തിയിരുന്നു.

എന്നാൽ, കേഡലിന്റെ കാര്യത്തിൽ ഇത്തരമൊരു ബാഹ്യ സംഘത്തിന്റെയോ ഓൺലൈൻ കൺട്രോളർമാരുടെയോ യാതൊരുവിധ ഇടപെടലുകളും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല എന്ന് പോലീസ് പൂർണ്ണമായും സ്ഥിരീകരിച്ചു.

ആസ്ട്രൽ പ്രൊജക്ഷൻ കഥയും മാനസികരോഗി അഭിനയത്തിന്റെ പുകമറയും

താൻ 'ആസ്ട്രൽ പ്രൊജക്ഷൻ' എന്ന പരീക്ഷണത്തിന് ശ്രമിക്കുകയായിരുന്നു എന്ന കേഡലിന്റെ പ്രസ്താവന കേവലം നിയമപരമായ ശിക്ഷയിൽ നിന്നും (പ്രത്യേകിച്ച് മാനസിക രോഗത്തിന്റെ ആനുകൂല്യം പറ്റി) രക്ഷപ്പെടാൻ അവൻ തന്നെ സ്വയം ചമച്ചുണ്ടാക്കിയ ഒരു പുകമറ മാത്രമായിരുന്നു.

കൊലപാതകത്തിന് ശേഷം ഒളിവിലായിരുന്നപ്പോൾ പിടിയിലായാൽ പോലീസിനോടും ഡോക്ടർമാരോടും എന്തൊക്കെ പറയണമെന്നും, കേസ് എങ്ങനെ വഴിതിരിച്ചുവിടണമെന്നും അവൻ തനിയെ ആസൂത്രണം ചെയ്തതായിരുന്നു.

കൊലപാതകം നടത്തുന്നതിന് തൊട്ടുമുമ്പ് കഴുത്തിൽ വെട്ടിക്കൊല്ലുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് കേഡൽ ഇന്റർനെറ്റിൽ തിരഞ്ഞിരുന്നതായും, സ്വന്തം മുറിയിൽ ഒരു ഡമ്മി ഉണ്ടാക്കി വെട്ടിപ്പഠിച്ചിരുന്നതായും പോലീസ് ഡിജിറ്റൽ തെളിവുകളിലൂടെ കണ്ടെത്തിയിരുന്നു. ഇതെല്ലാം വ്യക്തമാക്കുന്നത് കുറ്റകൃത്യവും അതിനുശേഷമുള്ള 'മാനസികരോഗി' അഭിനയവും കേഡൽ സ്വന്തം ബുദ്ധിയിൽ മാത്രം പ്ലാൻ ചെയ്തതാണ് എന്നാണ്.

വിദേശ ഉപദേശങ്ങളുടെ അഭാവവും ഡിജിറ്റൽ മാധ്യമങ്ങളുടെ സ്വാധീനവും

ആരും അവനെ നേരിട്ട് ബ്രെയിൻവാഷ് ചെയ്യുകയോ വഴിതെറ്റിക്കുകയോ ചെയ്തിട്ടില്ലെങ്കിലും ഓൺലൈൻ മാധ്യമങ്ങളുടെ പരോക്ഷമായ സ്വാധീനവും അക്രമാസക്തമായ ആയുധങ്ങളുടെ ദൃശ്യങ്ങളും കുറ്റകൃത്യത്തിന് കാരണമായിരുന്നു.

മുറിക്കുള്ളിലെ ഏകാന്തതയിൽ അവൻ 'സോംബി ഗോ ബൂം' പോലുള്ള കടുത്ത അക്രമസ്വഭാവമുള്ള വീഡിയോ ഗെയിമുകൾക്കും, ഓൺലൈൻ വെബ് സീരീസുകൾക്കും അടിമപ്പെട്ടിരുന്നു. ഈ ദൃശ്യങ്ങളുടെ സ്വാധീനമാണ് അവൻ ആയുധങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിനും കൊലപാതക രീതി രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിനും ഉപയോഗിച്ചത്. അതല്ലാതെ ഏതെങ്കിലും വിദേശ ഗ്രൂപ്പുകൾ അവന് ഇതിനായി ഉപദേശങ്ങളോ സാമ്പത്തിക-മാനസിക പ്രലോഭനങ്ങളോ നൽകിയിരുന്നില്ല.

ഡിജിറ്റൽ യുഗത്തിലെ സാമൂഹിക പ്രതിസന്ധികളും കുടുംബങ്ങളിലെ പാഠങ്ങളും

കോടികളുടെ ആസ്തിയും ജയിലിലെ നരകയാതനയും: ഒരു വിധി വൈപരീത്യം

ആഡംബര പൂർണ്ണമായ ജീവിതസാഹചര്യങ്ങളും ഏകദേശം അഞ്ഞൂറോളം കോടി രൂപയോളം കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന കുടുംബ സ്വത്തുക്കളുടെ ഏക അവകാശിയായിരുന്നിട്ടും ഇന്ന് കേഡൽ ജിൻസൺ രാജ സെൻട്രൽ ജയിലിൽ നേരിടുന്നത് അതിദാരുണമായ നരകയാതനയാണ്.

കമ്പ്യൂട്ടർ ഗെയിമുകൾ നിർമ്മിക്കുന്നതിലും സോഫ്റ്റ്‌വെയർ പ്രോഗ്രാമിംഗിലും താൻ വലിയ അഗ്രഗണ്യനാണെന്ന് വീട്ടുകാരെ ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ കേഡൽ ശ്രമിച്ചിരുന്നു. എന്നാൽ ഇത്രയധികം ആസ്തിയും സാങ്കേതിക കഴിവും ഉണ്ടായിട്ടും ഒടുവിൽ സ്വന്തം കുടുംബത്തെ കൊന്നുതള്ളി ഒറ്റയാൾ സെല്ലിനുള്ളിൽ കഴിയേണ്ടി വന്നതും, ജയിലറയ്ക്കുള്ളിൽ വച്ച് കടുത്ത വിഷാദരോഗത്തിനുള്ള മരുന്നുകൾ ഒന്നിച്ച് കഴിച്ച് മരണം പുൽകാൻ ശ്രമിച്ചതുമെല്ലാം അവൻ ചെയ്ത മഹാപാപങ്ങൾക്ക് ഇഹലോകത്തിൽ വച്ചുതന്നെ ലഭിച്ച 'ദൈവശിക്ഷ'യായാണ് പൊതുസമൂഹം വിലയിരുത്തുന്നത്.

കമ്പ്യൂട്ടർ ഉപയോഗവും രക്ഷാകർത്താക്കളുടെ പൊങ്ങച്ചവും

ഇന്നത്തെ കാലത്ത് മിക്ക രക്ഷകർത്താക്കളും, പ്രത്യേകിച്ച് അമ്മമാർ, തങ്ങളുടെ മക്കൾ നേരിട്ട് കാണുന്ന ബാഹ്യലോകത്തേക്കാൾ ഡിജിറ്റൽ സ്ക്രീനുകൾക്ക് മുന്നിൽ സമയം ചിലവഴിക്കാൻ താല്പര്യപ്പെടുന്നത് ഒരു വലിയ പൊങ്ങച്ചമായി കൊണ്ടുനടക്കാറുണ്ട്.

"എന്റെ മകൻ പുറത്തുപോയി കൂട്ടുകൂടി നശിക്കാതെ വാതിലടച്ച് ഇരുപത്തിനാല് മണിക്കൂറും കമ്പ്യൂട്ടറിന് മുന്നിലാണ്" എന്ന് മറ്റുള്ളവരുടെ മുന്നിൽ വലിയ അഭിമാനത്തോടെ അവർ വിളിച്ചുപറയാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ ആ അടച്ചിട്ട മുറിക്കുള്ളിലെ ഏകാന്തതയിൽ കുട്ടി ഇന്റർനെറ്റിലൂടെ എന്താണ് കാണുന്നതെന്നോ, അവൻ എന്ത് തരത്തിലുള്ള അക്രമാസക്തമായ ഗെയിമുകളിലും വെബ് സീരീസുകളിലുമാണ് മുഴുകിയിരിക്കുന്നതെന്നോ അന്വേഷിക്കാൻ പല രക്ഷിതാക്കളും താല്പര്യം കാണിക്കാറില്ല.

ഇത്തരം അന്ധമായ അശ്രദ്ധയും മിഥ്യാഭിമാനവുമാണ് കേഡലിനെപ്പോലെയുള്ള ഒരു ഭീകരനായ കൊലയാളിയെ ആരും തിരിച്ചറിയാതെ സ്വന്തം വീട്ടിൽ വളർത്തിയെടുക്കാൻ കാരണമായത്.

പബ്‌ജി പോലുള്ള ഗെയിമുകളും യുവതലമുറയെ ഇല്ലാതാക്കുന്ന നിശബ്ദ യുദ്ധവും

വളർന്നുവരുന്ന പുതിയ തലമുറയെ വേരോടെ ഇല്ലാതാക്കുന്ന മറ്റൊരു തരത്തിലുള്ള നിശബ്ദ യുദ്ധമാണ് ഇന്ന് നമ്മുടെ സമൂഹത്തിൽ പബ്‌ജി (PUBG) പോലുള്ള ഓൺലൈൻ ഗെയിമുകൾ നടത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്.

ഇത്തരം അത്യന്തം അപകടകരമായ ഗെയിമുകൾക്ക് അടിമയായി കഴിഞ്ഞ ഏതാനും വർഷങ്ങൾക്കുള്ളിൽ നമ്മുടെ നാട്ടിൽ ഒട്ടനവധി കുട്ടികളാണ് തങ്ങളുടെ വിലപ്പെട്ട ജീവിതം ഇല്ലാതാക്കുകയോ ആത്മഹത്യ ചെയ്യുകയോ ചെയ്തിട്ടുള്ളത്.

യഥാർത്ഥ യുദ്ധമുഖത്തെന്ന പോലെ കമ്പ്യൂട്ടർ സ്ക്രീനിൽ നിരന്തരം വെടിവെക്കുകയും കൊന്നുതള്ളുകയും ചെയ്യുന്ന ഇത്തരം ഡിജിറ്റൽ അന്തരീക്ഷങ്ങൾ കുട്ടികളുടെ കുഞ്ഞു മനസ്സുകളെ ക്രൂരതയോട് പൊരുത്തപ്പെടാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. വളർന്നുവരുന്ന തലമുറയുടെ ചിന്താശേഷിയെയും സഹാനുഭൂതിയെയും ഇല്ലായ്മ ചെയ്യുന്ന ഈ ഗെയിമുകൾ ഒരു ജനതയ്ക്ക് നേരെ നടക്കുന്ന കാണാമറയത്തെ വലിയൊരു യുദ്ധമാണ്.

അക്രമാസക്തമായ കളിപ്പാട്ടങ്ങളും കുട്ടികളിൽ ഒളിച്ചിരിക്കുന്ന ഭീഷണിയും

നമ്മുടെ നാട്ടിലെ കുട്ടികൾക്ക് ചെറുപ്രായത്തിൽ തന്നെ കളിപ്പാട്ടമായി വാങ്ങി നൽകുന്നത് എ.കെ. 47 തോക്കുകളുടെ വികൃതമായ മാതൃകകളും മറ്റ് മാരകായുധങ്ങളുമാണ്. കളിത്തോക്കുകൾ ചൂണ്ടി പരസ്പരം കൊല്ലുന്ന രീതി കണ്ട് അതിനോട് പൊരുത്തപ്പെട്ടു വളരുന്ന കുട്ടികളിൽ ചെറുപ്പം മുതലേ അക്രമവാസനകൾ സ്വാഭാവികമായി നാമ്പെടുക്കുന്നു.

മറ്റൊരുതരത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഇന്ന് വളർന്നുവരുന്ന പല കുട്ടികളിലും കമ്പ്യൂട്ടർ ഗെയിമുകളോടുള്ള അമിത താല്പര്യത്തിലൂടെ ഒരു കേഡൽ ജിൻസൺ ഒളിച്ചുകിടക്കുന്നുണ്ട്. ഇന്റർനെറ്റിലെ കൊടും ക്രൂരതകളും സൈക്കോ ത്രില്ലറുകളും കണ്ടു വളരുന്ന ഇവർ പിൽക്കാലത്ത് മയക്കുമരുന്നിന്റെയോ മറ്റ് ലഹരികളുടെയോ സ്വാധീനത്തിൽ പെടുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ തങ്ങളുടെ അച്ഛനെയും അമ്മയെയും സഹോദരങ്ങളെയും വെട്ടിനുറുക്കാൻ പോലും മടിക്കാത്ത മൃഗീയ അവസ്ഥയിലേക്ക് മാറുന്നു.

ജയിൽവാസം, ആത്മഹത്യാശ്രമം, മെഡിക്കൽ വിലയിരുത്തലുകൾ

സെൻട്രൽ ജയിലിലെ ഒറ്റയാൾ സെല്ലും കർശന നിരീക്ഷണവും

ചെന്നൈയിലേക്ക് രക്ഷപ്പെട്ട കേഡൽ, ഏപ്രിൽ 10-ന് തിരുവനന്തപുരം സെൻട്രൽ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ മടങ്ങിയെത്തിയപ്പോഴാണ് പോലീസിന്റെ പിടിയിലാവുന്നത്. ഏപ്രിൽ 11-ന് റിമാൻഡ് ചെയ്യപ്പെട്ടതു മുതൽ അവൻ ജുഡീഷ്യൽ കസ്റ്റഡിയിലാണ്.

പൂജപ്പുര ജില്ലാ ജയിലിലും തുടർന്ന് സെൻട്രൽ ജയിലിലുമായിരുന്നു അവനെ പാർപ്പിച്ചിരുന്നത്. കടുത്ത മാനസിക പ്രശ്നങ്ങളുടെ ചരിത്രമുള്ളതിനാൽ അതീവ സുരക്ഷയുള്ള പത്താം ബ്ലോക്കിലെ ഒറ്റയാൾ സെല്ലിലാണ് അവനെ പാർപ്പിച്ചത്.

ജയിലിലെ അതിരൂക്ഷമായ വിഷാദവും ആത്മഹത്യാശ്രമവും

ജയിൽവാസത്തിനിടയിൽ 2018 ജനുവരി 25-ന് പുലർച്ചെ 4:30 ഓടെ വായിൽ നിന്ന് പത ഒലിച്ച നിലയിൽ ജയിൽ ജീവനക്കാർ കേഡലിനെ കണ്ടെത്തുകയുണ്ടായി. വിഷാദരോഗത്തിനും ഉത്കണ്ഠയ്ക്കുമായി നൽകിയിരുന്ന കടുത്ത മാനസികരോഗ മരുന്നുകൾ ജയിലർമാരുടെ കണ്ണ് വെട്ടിച്ച് ഒന്നിച്ച് കഴിച്ച് ആത്മഹത്യയ്ക്ക് ശ്രമിച്ചതായിരുന്നു അവൻ.

തുടർന്ന് അതീവ ഗുരുതരാവസ്ഥയിൽ തിരുവനന്തപുരം മെഡിക്കൽ കോളേജ് ആശുപത്രിയിൽ പ്രവേശിപ്പിക്കപ്പെട്ട അവന് ശ്വാസമെടുക്കാനും സംസാരിക്കാനും കടുത്ത ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ നേരിട്ടിരുന്നു.

കുറ്റപത്രം സമർപ്പിക്കലും എട്ടു വർഷത്തെ വിചാരണ നാൾവഴികളും

കേസിലെ നിയമപരമായ നടപടിക്രമങ്ങളും കോടതി വിചാരണയുടെ നാൾവഴികളും പരിശോധിച്ചാൽ നീണ്ട എട്ടു വർഷത്തെ നിയമപോരാട്ടമാണ് ഇതിന് പിന്നിൽ കാണാൻ സാധിക്കുക. 2017 ഏപ്രിൽ 5 മുതൽ ഏപ്രിൽ 8 വരെയുള്ള തീയതികളിലാണ് നാടിനെ നടുക്കിയ കൊലപാതകങ്ങൾ നടന്നത്.

കുറ്റകൃത്യത്തിന് ശേഷം ചെന്നൈയിലേക്ക് കടന്നുകളഞ്ഞ കേഡലിനെ ഏപ്രിൽ 10-ന് പോലീസ് തിരുവനന്തപുരം റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്ന് അറസ്റ്റ് ചെയ്യുകയും ഏപ്രിൽ 11-ന് റിമാൻഡ് ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് കേഡലിന്റെ ആദ്യകാല മാനസികാരോഗ്യ വിലയിരുത്തൽ ഒലമ്പാറ മാനസികാരോഗ്യ കേന്ദ്രത്തിൽ വെച്ച് നടത്തുകയും അവന് സ്കീസോഫ്രീനിയ എന്ന കടുത്ത മാനസിക രോഗമുണ്ടെന്ന് സ്ഥിരീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.

കേഡലിന് വിചാരണ നേരിടാനുള്ള മാനസിക പ്രാപ്തിയില്ലെന്ന് കണ്ടെത്തിയതിനെ തുടർന്ന് കോടതി നടപടികൾ താൽക്കാലികമായി നിർത്തിവെച്ചെങ്കിലും പിന്നീട് ചികിത്സയിലൂടെ അവൻ ആരോഗ്യം വീണ്ടെടുത്തതിനെ തുടർന്ന് വിചാരണ നേരിടാൻ യോഗ്യനാണെന്ന് ബോർഡ് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുകയായിരുന്നു.

ഇതിനെത്തുടർന്ന് 2024 ഓഗസ്റ്റ് 22-നാണ് കേസിലെ വിചാരണ ഔദ്യോഗികമായി ആരംഭിച്ചത്. നീണ്ട വാദപ്രതിവാദങ്ങൾക്കൊടുവിൽ 2025 ഏപ്രിൽ 28-ന് വിചാരണ പൂർത്തിയായി. തുടർന്ന് 2025 മെയ് 12-ന് തിരുവനന്തപുരം അഡീഷണൽ സെഷൻസ് കോടതി ജഡ്ജി വിഷ്ണു കെ. കേഡൽ കുറ്റക്കാരനാണെന്ന് കണ്ടെത്തുകയും തൊട്ടടുത്ത ദിവസം അതായത് 2025 മെയ് 13-ന് ജീവപര്യന്തം ശിക്ഷാവിധി പ്രസ്താവിക്കുകയുമാണുണ്ടായത്.

വിധിപ്രസ്താവവും പ്രാധാന്യവും

ഇരട്ട ജീവപര്യന്തം തടവും കനത്ത പിഴാശിക്ഷയും

84-ാം വകുപ്പ് പ്രകാരം നിയമപരമായ ആനുകൂല്യം നേടാൻ പ്രതിഭാഗം ശ്രമിച്ചെങ്കിലും പ്രോസിക്യൂഷൻ ഹാജരാക്കിയ കൃത്യമായ ആസൂത്രണത്തിന്റെ തെളിവുകൾ കോടതി അംഗീകരിച്ചു. തിരുവനന്തപുരം അഡീഷണൽ സെഷൻസ് കോടതി ജഡ്ജി വിഷ്ണു കെ. പ്രതി കുറ്റക്കാരനാണെന്ന് കണ്ടെത്തുകയും 2025 മെയ് 13-ന് ഓരോ കൊലപാതകത്തിനും വെവ്വേറെ ജീവപര്യന്തം തടവും കടുത്ത പിഴയും ശിക്ഷയായി വിധിക്കുകയും ചെയ്തു.

മാതാപിതാക്കളുടെയും സഹോദരിയുടെയും കൊലപാതകങ്ങൾക്ക് മൂന്ന് ലക്ഷം രൂപ വീതം പിഴയും അന്ധയായ ലളിതയെ കൊലപ്പെടുത്തിയതിന് മൂന്ന് ലക്ഷം രൂപയും മറ്റ് വകുപ്പുകൾ പ്രകാരമുള്ള പിഴകളും ചേർത്ത് ആകെ 15 ലക്ഷം രൂപയാണ് പിഴ ചുമത്തിയത്. ഈ പിഴത്തുക കേഡലിന്റെ അമ്മാവനും കേസിലെ പ്രധാന സാക്ഷിയുമായ ജോസ് സുന്ദരത്തിന് നൽകാൻ കോടതി ഉത്തരവിട്ടു.

സാമൂഹിക ഒറ്റപ്പെടലിന്റെയും ആശയവിനിമയ തകർച്ചയുടെയും ദുരന്തപാഠം

ഈ കേസ് വെറുമൊരു കൊലപാതക കേസ് എന്നതിലുപരി, ഇന്നത്തെ ആധുനിക സമൂഹത്തിൽ വളർന്നുവരുന്ന സാമൂഹിക ഒറ്റപ്പെടലുകളെയും കുടുംബങ്ങൾക്കുള്ളിലെ കടുത്ത ആശയവിനിമയ തകർച്ചകളെയും തുറന്നുകാട്ടുന്നു.

മാനസികാരോഗ്യ പ്രശ്നങ്ങളെയും വ്യക്തിഗത പരാജയങ്ങളെയും തിരിച്ചറിയാനും അനുഭാവപൂർവ്വം കൈകാര്യം ചെയ്യാനും സമൂഹവും കുടുംബങ്ങളും പരാജയപ്പെടുമ്പോൾ ഉണ്ടാകുന്ന വിനാശകരമായ പരിണതഫലങ്ങളുടെ ജീവിക്കുന്ന തെളിവാണ് നന്തൻകോട് കേസും കേഡൽ ജിൻസൺ രാജ എന്ന കുറ്റവാളിയും.

സമാന്തര കൾട്ടുകളുടെയും അപഭ്രംശങ്ങളുടെയും താരതമ്യ വിശകലനം

മൂന്നാർ, കൊച്ചി, തൃശൂർ, നന്തൻകോട് കൾട്ടുകളുടെ താരതമ്യം

കേരളത്തിൽ രൂപപ്പെട്ട വിവിധ സമാന്തര കൾട്ടുകളെയും അനാചാരങ്ങളെയും വിശകലനം ചെയ്യുമ്പോൾ അവയുടെ പ്രവർത്തനരീതിയിലും ലക്ഷ്യത്തിലും വ്യക്തമായ വ്യത്യാസങ്ങൾ കാണാൻ സാധിക്കും. മൂന്നാർ മേഖലയിൽ നിലനിന്നിരുന്ന കൾട്ടുകൾ പ്രധാനമായും പാശ്ചാത്യ അധിനിവേശത്തിന്റെ സ്വഭാവമുള്ളവയായിരുന്നു. ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ ഒറ്റപ്പെടലും സമാന്തര ആത്മീയതയുമാണ് ഇവിടെ പ്രധാന ലക്ഷ്യമായി മാറിയത്.

ഹെദർ ലോഡ്ജ് കേന്ദ്രീകരിച്ചുള്ള നിഗൂഢമായ ഒളിവь ജീവിതവും '666' എന്ന സംഖ്യാശാസ്ത്ര സിദ്ധാന്തങ്ങളുമായിരുന്നു ഇതിന്റെ ആചാരപരമായ സവിശേഷതകൾ. എന്നാൽ കൊച്ചിയിലെ പ്രത്യേകിച്ച് കളമശ്ശേരി ബംഗ്ലാവ് കേന്ദ്രീകരിച്ച് ഉയർന്നുവന്ന ശൃംഖല അരാജകത്വ സാത്താനിക് കൾട്ടുകളുടെ രൂപത്തിലുള്ളതായിരുന്നു.

അനാചാരങ്ങളും, മോഷ്ടിച്ച തിരുവോസ്തികൾ അപമാനിച്ച് നടത്തുന്ന കറുത്ത കുർബാനകളും (Black Mass), ലൈംഗിക പീഡനങ്ങളും, മയക്കുമരുന്ന് മാഫിയകളുമായുള്ള സമ്പർക്കവുമൊക്കെയായിരുന്നു കൊച്ചി കേന്ദ്രത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ.

തൃശൂരിലെ ശൃംഖലയാവട്ടെ പൂർണ്ണമായും വാണിജ്യപരമായ ദുർമന്ത്രവാദത്തിന്റെ ഗണത്തിൽപ്പെടുന്നതായിരുന്നു. കടുത്ത ബിസിനസ്സ് തകർച്ചകളിൽ നിന്നും രക്ഷനേടാനും പെട്ടെന്നുള്ള സാമ്പത്തിക വളർച്ചയ്ക്കുമായി വിഷ്ണുമായ/ചാത്തൻ സേവ, ഗുരുതി (മൃഗബലി), വലിയ തോതിലുള്ള നേർച്ചകൾ എന്നിവയായിരുന്നു തൃശൂരിലെ വ്യാപാരികൾ ആശ്രയിച്ചിരുന്ന ആചാരങ്ങൾ.

ഇതിൽ നിന്നെല്ലാം തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായി നന്തൻകോട് കൂട്ടക്കൊലപാതകം വ്യക്തികേന്ദ്രീകൃതമായ ഒരു കടുത്ത മാനസിക വൈകല്യത്തിന്റെ ফലമായിരുന്നു. കുടുംബത്തോടുള്ള വൈരാഗ്യവും പകയും തീർക്കാൻ കമ്പ്യൂട്ടർ ഗെയിമുകളിൽ നിന്നും വെബ് സീരീസുകളിൽ നിന്നും കണ്ടെത്തിയ ക്രൂരമായ കുറ്റകൃത്യ രീതികളാണ് കേഡൽ ഇതിനായി ഉപയോഗിച്ചത്.

ശക്തമായ നിയമനിർമ്മാണത്തിന്റെ ആവശ്യകതയും ജാഗ്രതയുടെ പ്രസക്തിയും

കേരളത്തിൽ വ്യാപിക്കുന്ന സാത്താനിക് അരാജകത്വ ഗ്രൂപ്പുകളും ദുർമന്ത്രവാദ ശൃംഖലകളും കേവലം വ്യക്തിപരമായ വിശ്വാസ വൈകല്യങ്ങൾ മാത്രമല്ല, മറിച്ച് അവ വലിയ രീതിയിലുള്ള ക്രിമിനൽ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കും സാമൂഹിക സുരക്ഷിതത്വ ഭീഷണികൾക്കും കാരണമാകുന്നുണ്ട്.

നന്തൻകോട് കേസ് വ്യക്തമാക്കുന്നത് പോലെ, ഇത്തരം അമാനുഷിക ആചാരങ്ങളും 'ആസ്ട്രൽ പ്രൊജക്ഷൻ' കഥകളും പലപ്പോഴും കടുത്ത മാനസിക അപഭ്രംശങ്ങളെയും ആസൂത്രിത കുറ്റകൃത്യങ്ങളെയും മറച്ചുപിടിക്കാനുള്ള പുകമറകൾ മാത്രമായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു.

എന്നാൽ, കൊച്ചിയിലെ കളമശ്ശേരി ബംഗ്ലാവ് കേന്ദ്രീകരിച്ച് നടന്നതുപോലെയുള്ള കറുത്ത കുർബാനകളും ലൈംഗിക പീഡനങ്ങളും മയക്കുമരുന്ന് മാഫിയകളുടെ സജീവ പങ്കാളിത്തവും ഇത്തരം കൾട്ടുകൾക്ക് പിന്നിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ശക്തമായ അധോലോക ശൃംഖലയെയാണ് തുറന്നുകാട്ടുന്നത്.

കേരളത്തിൽ ഇത്തരം അന്ധവിശ്വാസങ്ങൾക്കും വിനാശകരമായ സമാന്തര കൾട്ടുകൾക്കുമെതിരെ ശക്തമായ നിയമനിർമ്മാണം ഇല്ലാത്തത് കുറ്റവാളികൾക്ക് രക്ഷപ്പെടാനുള്ള വലിയൊരു വിടവാണ് സൃഷ്ടിക്കുന്നത്. ഈ വിനാശകരമായ പ്രവണതകളിൽ നിന്ന് യുവതലമുറയെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിന് കൃത്യമായ സാമൂഹിക ഇടപെടലുകളും ശക്തമായ പോലീസ് നിരീക്ഷണവും അനിവാര്യമാണ്.

മുക്കണ്ണൻ :