തെക്കേ ഇന്ത്യയിലെ നവ-ആത്മീയ പ്രസ്ഥാനങ്ങളും സാംസ്കാരിക അപചയവും: ഒരു നരവംശശാസ്ത്ര-സമൂഹശാസ്ത്ര വിശകലനം

സാംസ്കാരിക പശ്ചാത്തലവും നവ-ആത്മീയതയുടെ കടന്നുകയറ്റവും

ഉയർന്ന സാക്ഷരതയും ശക്തമായ സാമൂഹിക പരിഷ്കരണ പാരമ്പര്യവും അവകാശപ്പെടുന്ന കേരളത്തിൽ സമീപകാലത്തായി ദൃശ്യമാകുന്ന അന്ധവിശ്വാസങ്ങളുടെയും കപട ആത്മീയതയുടെയും അതിപ്രസരം വലിയ തോതിലുള്ള സാംസ്കാരിക പിന്നോട്ടുപോക്കിന്റെ വ്യക്തമായ സൂചനയാണ്.

ശാസ്ത്രബോധവും യുക്തിചിന്തയും സമൂഹത്തിൽ പടരേണ്ടതിന് പകരം, അശാസ്ത്രീയമായ ചികിത്സാ രീതികൾക്കും കപട രോഗശാന്തി പ്രവാചകർക്കും പിന്നാലെ ജനങ്ങൾ കൂട്ടത്തോടെ പായുന്ന കാഴ്ചകളാണ് നിലവിലുള്ളത്. നവമാധ്യമങ്ങളുടെ വളർച്ച ഇത്തരം വ്യാജ ആൾദൈവങ്ങൾക്ക് തങ്ങളുടെ സാമ്പത്തിക-ലൈംഗിക ചൂഷണങ്ങൾ സുഗമമാക്കാനും, പൊതുസമൂഹത്തിൽ തങ്ങൾക്ക് ഒരു തരംഗ പദവി നിർമ്മിച്ചെടുക്കാനും എളുപ്പത്തിൽ വഴിയൊരുക്കിയിരിക്കുന്നു.

പാരമ്പര്യ വിശ്വാസങ്ങളെക്കാൾ ഉപരിയായി, വെറുമൊരു വിനോദോപാധിയെന്ന രീതിയിലാണ് പലരും ഈ വൈകൃതങ്ങളെ സോഷ്യൽ മീഡിയയിലൂടെ സ്വീകരിക്കുന്നതും അനുകരിക്കുന്നതും. കൗൺസിലിംഗിന്റെയും ചാരിറ്റിയുടെയും ആതുരസേവനത്തിന്റെയും മറവിൽ നടക്കുന്ന വ്യക്തിപരമായ അക്രമങ്ങളും, ദൈവത്തിന്റെ പേരിൽ നടക്കുന്ന വലിയ സാമ്പത്തിക-ലൈംഗിക തട്ടിപ്പുകളും ഈ നവ-ആത്മീയ അപചയത്തിന്റെ ആഴം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

ഗുരു നിത്യാനന്ദ (പരമഹംസ നിത്യാനന്ദ)

ജനനവും ആദ്യകാല ആത്മീയ പ്രവേശനവും

തമിഴ്‌നാട്ടിലെ തിരുവണ്ണാമലൈ എന്ന തീർത്ഥാടന നഗരത്തിലാണ് അരുണാചലം രാജശേഖരൻ എന്ന പരമഹംസ നിത്യാനന്ദയുടെ ജനനവും ചെറുപ്പകാലവും കടന്നുപോയത്. അരുണാചലത്തിന്റെയും ലോകനായകിയുടെയും മകനായി ശൈവ വെള്ളാള സമുദായത്തിലാണ് ഇയാൾ ജനിച്ചുവളർന്നത്.

കുടുംബത്തിൽ സ്വാധീനമുണ്ടായിരുന്ന തദ്ദേശീയ ജ്യോത്സ്യന്മാർ ഇയാൾ ഭാവിയിൽ സന്യാസിമാർക്കിടയിലെ രാജാവായി മാറുമെന്ന് പ്രവചിച്ചിരുന്നു. വെറും മൂന്ന് വയസ്സുള്ളപ്പോൾ തന്നെ യോഗിരാജ് രഘുപതി മഹാരാജ് (യോഗാനന്ദ പുരി) എന്ന യോഗാചാര്യനുമായി ഇയാൾ ബന്ധപ്പെടുകയും കഠിനമായ യോഗാഭ്യാസങ്ങൾ പരിശീലിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു.

ഔദ്യോഗിക വിദ്യാഭ്യാസവും സന്യാസ പ്രവേശനവും

സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം കഴിഞ്ഞ് പോളിടെക്നിക് പഠനത്തിലും ഇയാൾ മികച്ച വിജയങ്ങൾ നേടുകയും തമിഴ്‌നാട്ടിലെ ഒരു പ്രമുഖ സ്ഥാപനത്തിൽ നിന്നും മെക്കാനിക്കൽ എൻജിനീയറിംഗിൽ ഡിപ്ലോമ സ്വന്തമാക്കുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് തന്റെ പതിനേഴാം വയസ്സിൽ കുടുംബവും വീടും ഉപേക്ഷിച്ച ഇയാൾ, ഹിമാലയം ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഇന്ത്യയിലെയും നേപ്പാളിലെയും നിരവധി ആത്മീയ കേന്ദ്രങ്ങളിലേക്ക് കാൽനടയായി അജ്ഞാത തീർത്ഥാടനം നടത്തി.

തന്റെ ഇരുപത്തിരണ്ടാം വയസ്സിൽ പൂർണ്ണമായ ജ്ഞാനോദയം ലഭിച്ചെന്ന് അവകാശപ്പെട്ട ഇയാൾ 'നിത്യാനന്ദ' എന്ന പേര് സ്വീകരിച്ച് 2003-ൽ ബംഗളൂരുവിന് സമീപമുള്ള ബിദാദിയിൽ 'നിത്യാനന്ദ ധ്യാനപീഠം' എന്ന പേരിൽ ആഡംബര ആശ്രമം സ്ഥാപിച്ചു.

കിടപ്പറ വിവാദങ്ങളും ലെനിൻ കറുപ്പന്റെ ഒളിക്യാമറ ദൃശ്യങ്ങളും

ആഗോളതലത്തിൽ വലിയൊരു സെലിബ്രിറ്റി സ്വാമിയായി മാറിയ ഇയാളുടെ പതനം 2010 മാർച്ചിൽ സൺ ടിവി പുറത്തുവിട്ട പ്രമാദമായ കിടപ്പറ ദൃശ്യങ്ങളിലൂടെയായിരുന്നു. ഇയാളുടെ ഏറ്റവും അടുത്ത അനുയായിയും വിശ്വസ്തനുമായിരുന്ന ലെനിൻ കറുപ്പൻ എന്ന ശിഷ്യൻ ആശ്രമത്തിൽ രഹസ്യമായി സ്ഥാപിച്ച ഒളിക്യാമറയിലൂടെ പകർത്തിയ വീഡിയോ ദൃശ്യങ്ങളാണ് ചാനലുകളിലൂടെ പുറത്തുവിട്ടത്.

ഈ ദൃശ്യങ്ങൾ വ്യാജമായി നിർമ്മിച്ചതാണെന്ന് നിത്യാനന്ദയും നടി രഞ്ജിതയും കോടതികളിൽ വാദിച്ചെങ്കിലും ബംഗളൂരുവിലെ ഫോറൻസിക് ലബോറട്ടറി ഇത് യഥാർത്ഥ വീഡിയോ ദൃശ്യങ്ങളാണെന്ന് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തി. ഇതോടെ ലൈംഗിക പീഡനം, ബലാത്സംഗം, വിശ്വാസവഞ്ചന എന്നീ ഗുരുതരമായ കുറ്റകൃത്യങ്ങളിൽ ഇയാൾ അറസ്റ്റിലായി.

വിദേശത്തേക്കുള്ള ഒളിച്ചോട്ടവും 'കൈലാസ' കപട രാജ്യ രൂപീകരണവും

ബംഗളൂരുവിലെയും ഗുജറാത്തിലെയും കോടതികളിൽ നിന്നും പ്രായപൂർത്തിയാക്കാത്ത പെൺകുട്ടികളെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയതടക്കമുള്ള കേസ്സുകളിൽ അറസ്റ്റ് വാറണ്ടുകൾ പുറപ്പെടുവിച്ചതോടെ ഇയാൾ 2019-ൽ ഇന്ത്യയിൽ നിന്നും രഹസ്യമായി രക്ഷപ്പെട്ടു.

ഇന്ത്യ വിട്ട ഇയാൾ ഇക്വഡോറിന് സമീപമുള്ള ഏതോ ഒരു സ്വകാര്യ ദ്വീപ് വാങ്ങി അതിനെ 'കൈലാസ' (യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് ഓഫ് കൈലാസ) എന്ന പേരിൽ ഒരു പരമാധികാര ഹിന്ദു രാഷ്ട്രമായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഈ രാജ്യത്തിന് സ്വന്തമായി പാസ്‌പോർട്ട്, ഭരണഘടന, സാമ്പത്തിക ഇടപാടുകൾക്കായി 'കൈലാഷിയൻ ഡോളർ' എന്ന കറൻസിയും ഇയാൾ പുറത്തിറക്കി. എന്നാൽ ഈ അടുത്ത കാലത്ത് 2025-ൽ ബൊളീവിയയിലെ ആമസോൺ വനമേഖലകളിൽ ആദിവാസികളുടെ ഭൂമി 1000 വർഷത്തേക്ക് തട്ടിയെടുക്കാൻ ശ്രമിച്ചതിന് ഇയാളുടെ അനുയായികളെ പോലീസ് അവിടെ അറസ്റ്റ് ചെയ്തത് അന്താരാഷ്ട്ര തലത്തിൽ വലിയ നാണക്കേടായി.

കപട സിദ്ധന്മാരുടെ ലൈംഗിക വൈകൃതങ്ങളും വ്യക്തിത്വ സവിശേഷതകളും

നിത്യാനന്ദ ഉൾപ്പെടെയുള്ള കപട സ്വാമിമാരിൽ പൊതുവായി കാണുന്ന ഒരു സവിശേഷത ഇവർ ഒരേസമയം ആണുങ്ങളുമായും പെണ്ണുങ്ങളുമായും ശാരീരിക ബന്ധം പുലർത്താൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന ഉഭയവർഗ്ഗ ലൈംഗികാസക്തിയുള്ളവരാണ് (ബൈസെക്ഷ്വൽ) എന്നതാണ്.

ഇത്തരക്കാർക്ക് മറ്റുള്ളവരെ ആകർഷിക്കാനുള്ള അസാധാരണമായ നൈപുണ്യവും, ലേശം സ്ത്രൈണത നിറഞ്ഞ പെരുമാറ്റ രീതികളും ഉണ്ടായിരിക്കും. ഈ സവിശേഷതയും അനായാസമായ ആത്മീയ വ്യാഖ്യാനങ്ങളും ഉപയോഗിച്ചാണ് ഇവർ സമ്പന്ന കുടുംബങ്ങളിലെ സ്ത്രീകളെയും കൗമാരക്കാരായ അനുയായികളെയും തങ്ങളുടെ വശത്താക്കുന്നത്.

കടുത്ത സൈബർ ആക്രമണങ്ങളെയും കോടതി വ്യവഹാരങ്ങളെയും നേരിടുമ്പോൾ ഇവർ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന അസമാന്യമായ ധൈര്യവും തൊലിക്കട്ടിയും ജനങ്ങളെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തുന്നതാണ്.

ആഗോള സാമ്രാജ്യത്വ മോഹങ്ങളും ആത്മീയ ബിസിനസ്സും

ഇവരുടെയൊക്കെ യഥാർത്ഥ ലക്ഷ്യം ആത്മീയ ജ്ഞാനമല്ല, മറിച്ച് കോയമ്പത്തൂരിലെ സദ്ഗുരുവിനെയോ ബംഗളൂരുവിലെ സായിബാബയെയോ പോലെ വൻ സാമ്പത്തിക സാമ്രാജ്യങ്ങൾ കെട്ടിപ്പടുത്ത് പണച്ചാക്കുകളാവുക എന്നത് മാത്രമാണ്.

ഇതിനായി ഇവർ വിദേശങ്ങളിൽ ആത്മീയ സ്ഥാനപതി കാര്യാലയങ്ങളും കമ്മീഷൻ അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള വലിയ ബിസിനസ്സ് ഇടപാടുകളും സമാന്തരമായി നടത്തിവരുന്നു. ആത്മീയതയും യോഗയെയുമെല്ലാം വിദേശ ഫണ്ടുകൾ ചാരിറ്റിയുടെ പേരിൽ കൈപ്പറ്റാനുള്ള വെറുമൊരു കച്ചവട ഉപാധിയാക്കി മാറ്റുകയാണ് ഇവർ ചെയ്യുന്നത്.

മുതലമട സുനിൽ (സുനിൽ ദാസ്) & വ്യാജ സ്വാമിമാരിലെ സ്വവർഗ്ഗ ലൈംഗിക ചൂഷണങ്ങൾ

മുതലമടയിലെ ജനനവും സഹകരണ ബാങ്കിലെ ആദ്യകാല ജോലിയും

പാലക്കാട് ജില്ലയിലെ മുതലമടയിലെ ഒരു സാധാരണ മധ്യവർഗ്ഗ കുടുംബത്തിലാണ് സുനിൽദാസ് ജനിച്ചത്. ഇയാളുടെ പിതാവ് പ്രദേശത്തെ ഒരു കർഷകനായിരുന്നു. പാലക്കാട്ടെ പ്രാദേശിക സ്കൂളുകളിൽ സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കിയെങ്കിലും ഇയാൾക്ക് ഉപരിപഠനത്തിനോ ആത്മീയ വിജ്ഞാനത്തിനോ യാതൊരു താല്പര്യവുമുണ്ടായിരുന്നില്ല.

ഈ സ്വാമിമാരിൽ പലരിലും കാണുന്നതുപോലെ, ചില നല്ല വശങ്ങളും കാരുണ്യപ്രവർത്തനങ്ങളും തുടക്കത്തിൽ ഇയാൾക്കുണ്ടായിരുന്നു; എന്നാൽ കൂടെ നടക്കുന്നവരുടെ പ്രവൃത്തികൾ കൊണ്ടും സ്വന്തം അത്യാഗ്രഹം കൊണ്ടും ഇവരുടെ പേര് പിന്നീട് മോശമായി മാറുകയാണ് പതിവ്.

സത്യ സായി സമിതിയിലെ തിരിമറികളും 'സ്വാമി സുനിൽദാസ്' പരിവർത്തനവും

പാലക്കാട് പല്ലശനയിലെ ഒരു സർവീസ് സഹകരണ ബാങ്കിൽ സാധാരണ കളക്ഷൻ ജീവനക്കാരനായിട്ടാണ് ഇയാൾ തന്റെ തൊഴിൽ ജീവിതം ആരംഭിക്കുന്നത്. ബാങ്കിലെ ജോലി ഉപേക്ഷിച്ച് പിന്നീട് സത്യ സായി സേവാ സമിതിയുമായി ബന്ധപ്പെടുകയും അവിടെയുള്ള ഉന്നത സ്വാധീനം ഉപയോഗിച്ച് ഭക്തരിൽ നിന്നും പണം തട്ടാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു.

സാമ്പത്തിക ക്രമക്കേടുകളുടെ പേരിൽ സായി സമിതിയിൽ നിന്നും ഇയാളെ പുറത്താക്കിയതോടെയാണ് ഇയാൾ സ്വയം ഒരു സ്വാമിയായി വേഷം കെട്ടാൻ തീരുമാനിക്കുന്നത്. 'സ്വാമി സുനിൽ ദാസ്' എന്ന പേര് സ്വീകരിച്ച് മുതലമടയിൽ 'സ്നേഹം ചാരിറ്റബിൾ ട്രസ്റ്റ്' സ്ഥാപിച്ച് ഇയാൾ സ്വയം ഒരു ആൾദൈവമായി പ്രഖ്യാപിച്ചു.

ഗൾഫ് രാജ്യങ്ങളിലെ വിപുലമായ പണപ്പിരിവ് ഡീലുകൾ

സുനിൽ ദാസിന്റെ കപട വേഷത്തിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യങ്ങളിലൊന്ന് ഗൾഫ് രാജ്യങ്ങൾ നിരന്തരം സന്ദർശിച്ച് അവിടങ്ങളിലെ സമ്പന്നരായ മുതലാളിമാരെയും ബിസിനസ്സുകാരായ സിന്ധികളെയും ലക്ഷ്യമിട്ട് പൂജകളും പ്രാർത്ഥനകളും നടത്തി വൻതോതിൽ പണം പിരിക്കുക എന്നതായിരുന്നു.

തന്റെ മാതൃഭാഷ മാത്രം അറിയാവുന്ന ഇയാൾ വിദേശങ്ങളിലെ സമ്പന്ന കുടുംബങ്ങളിലെ പ്രശ്നപരിഹാരത്തിനായി പൂജകളും പ്രവചനങ്ങളും നടത്തി കോടിക്കണക്കിന് രൂപയാണ് ട്രസ്റ്റിന്റെ പേരിൽ സമാഹരിച്ചത്. കോയമ്പത്തൂരിലെ സദ്ഗുരുവിനെയും ബംഗളുരുവിലെ സായിബാബയെയും പോലെ വൻ സാമ്പത്തിക സ്രോതസ്സുകൾ സ്വന്തമാക്കുക എന്നതായിരുന്നു ഇയാളുടെയും പരമമായ ലക്ഷ്യം.

മൈസൂർ കൊട്ടാരം രാജഗുരു ചമയലും കോയമ്പത്തൂരിലെ 3 കോടി തട്ടിപ്പും

സന്തോഷ് മാധവൻ കേസ് ഉയർന്നപ്പോൾ സകല കള്ളസ്വാമിമാരെയും കേരള സർക്കാർ ഓടിച്ചിട്ട് പിടിച്ച സമയത്ത് മുതലമട സുനിലിനെ തൊടാൻ ഇടതുപക്ഷ നേതാവായ പി ബാലൻ ഉൾപ്പെടെയുള്ള പാലക്കാട്ടെ പ്രമുഖ എൽഡിഎഫ് നേതൃത്വം പോലീസിനെ സമ്മതിച്ചില്ല.

കള്ളസ്വാമിമാർ പലപ്പോഴും തങ്ങളുടെ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ മറച്ചുവെക്കാനും സുരക്ഷയ്ക്കുമായി പ്രമുഖ രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികളെ കൂട്ടുപിടിച്ചാണ് കളിക്കുന്നത്; സുനിൽദാസ് ഇതിനായി തന്റെ ഇടതുപക്ഷ ബന്ധങ്ങൾ പൂർണ്ണമായി ഉപയോഗപ്പെടുത്തി. ഇയാൾ പിന്നീട് മൈസൂർ കൊട്ടാരം രാജഗുരുവാണെന്ന് വ്യാജരേഖകളുണ്ടാക്കി കോയമ്പത്തൂർ പീളമേട്ടിലെ വ്യവസായിയിൽ നിന്ന് മൂന്ന് കോടി രൂപ തട്ടിയെടുത്ത കേസിൽ അറസ്റ്റിലാവുകയുണ്ടായി.

രാഷ്ട്രീയ നേതാക്കളുടെ സംരക്ഷണവും മൊറീഷ്യസ് പ്രസിഡന്റിന്റെ റോഡ് ടാറിങ് വിവാദവും

സുനിലിന്റെ മുതലമടയിലെ ആശ്രമത്തിൽ പ്രധാനമന്ത്രി നരേന്ദ്ര മോദി ഇയാളെ തൊഴുതു നിൽക്കുന്ന തരത്തിലുള്ള ചിത്രങ്ങളും കുമാരമംഗലം ബിർളയെപ്പോലുള്ള കോർപ്പറേറ്റ് പ്രമുഖർ സന്ദർശിച്ചതിന്റെ ചിത്രങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇതിൽ മോദി തൊഴുതുനിൽക്കുന്ന ചിത്രം യഥാർത്ഥത്തിൽ സംഭവിച്ചതല്ലെന്നും ഇയാളുടെ സെലിബ്രിറ്റി പരിവേഷം വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ വേണ്ടി നിർമ്മിച്ച വ്യാജ ഫോട്ടോകളാണെന്നുമുള്ള ആരോപണം ശക്തമാണ്;

എന്നാൽ ബിർള ഫൗണ്ടേഷന്റെയും മറ്റും സഹായങ്ങൾ നേടിയെടുക്കാൻ ഇയാൾക്ക് കഴിഞ്ഞിരുന്നു. ഒരിക്കൽ കൊച്ചിയിൽ നടന്ന ഇൻവെസ്റ്റേഴ്സ് മീറ്റിൽ പങ്കെടുക്കാനെത്തിയ മൊറീഷ്യസ് പ്രസിഡന്റിനെ ഇയാൾ മുതലമടയിലെ ആശ്രമത്തിലേക്ക് ക്ഷണിക്കുകയും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സന്ദർശനത്തിനായി യുദ്ധകാലാടിസ്ഥാനത്തിൽ ആശ്രമത്തിലേക്കുള്ള രണ്ട് കിലോമീറ്ററോളം നീളമുള്ള ഇടവഴി ഒരൊറ്റ രാത്രികൊണ്ട് സർക്കാർ ചെലവിൽ ടാറിങ് നടത്തി കൊടുക്കുകയും ചെയ്തത് ഇയാളുടെ വലിയ ഉന്നത സ്വാധീനത്തിന് തെളിവാണ്.

സ്വവർഗ്ഗ ലൈംഗിക ചൂഷണങ്ങളും സവസംസ്കാര ചടങ്ങിലെ നുഴഞ്ഞുകയറ്റവും

അന്തരിച്ച പ്രശസ്ത നടനും കടുത്ത ആത്മീയ നിഷേധിയുമായിരുന്ന ശ്രീനിവാസന്റെ ശവസംസ്കാര ചടങ്ങിലേക്ക് അനുമതിയില്ലാതെ ഇയാൾ നുഴഞ്ഞുകയറി അന്ത്യകർമ്മങ്ങൾക്ക് കാർമ്മികത്വം വഹിക്കാൻ തുടങ്ങിയത് കുടുംബാംഗങ്ങളിൽ കടുത്ത അമർഷമുണ്ടാക്കി.

ഈ കപട സ്വാമിയുടെ അനാവശ്യ പ്രകടനങ്ങളിൽ കടുത്ത അസംതൃപ്തി പ്രകടിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ശ്രീനിവാസന്റെ മകനും നടനുമായ ധ്യാൻ ശ്രീനിവാസൻ സുനിൽദാസിന്റെ ചെവിയിൽ കടുത്ത ഭാഷയിൽ "പോടാ" (ഇറങ്ങിപ്പോടാ) എന്ന് അസംതൃപ്തിയോടെ ആക്രോശിച്ചിട്ടും ഇയാൾ അവിടെനിന്നും മാറാൻ തയ്യാറായിരുന്നില്ല.

ഇതിനുപുറമെ, ആത്മീയതയുടെയും പൂജകളുടെയും മറവിൽ ഇയാൾ കടുത്ത സ്വവർഗ്ഗ ലൈംഗിക ചൂഷണങ്ങളും നടത്തിയിരുന്നു. മുതലമട സുനിൽ ദാസ് ആശ്രമത്തിലെത്തുന്ന കൗമാരക്കാരായ യുവാക്കളെയും അനുയായികളെയും നിർബന്ധിച്ച് സ്വവർഗ്ഗ ശാരീരിക ബന്ധങ്ങൾക്ക് വിധേയരാക്കിയിരുന്നു എന്നുള്ള കടുത്ത ലൈംഗിക ആരോപണങ്ങൾ ഇയാൾക്കെതിരെ ഉയർന്നു വന്നിട്ടുണ്ട്.

സിനിമ സംവിധായകൻ സുനിൽ സ്വാമി (സ്വാമി വിശ്വ ചൈതന്യ)

കോഴിക്കോട്ടെ ചെറുപ്പകാലവും കുടുംബ പശ്ചാത്തലവും

കോഴിക്കോട് നഗരത്തിലാണ് സുനിൽ കരിന്തൂർ എന്ന സുനിലിന്റെ ജനനവും ചെറുപ്പകാലവും കടന്നുപോയത്. കോഴിക്കോടുള്ള ഒരു സാധാരണ മധ്യവർഗ്ഗ കുടുംബത്തിലാണ് ഇയാൾ ജനിച്ചുവളർന്നത്. കുടുംബ പശ്ചാത്തലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിശദമായ വിവരങ്ങൾ പൊതുരേഖകളിൽ ലഭ്യമല്ലെങ്കിലും, കോഴിക്കോട്ടെ സാംസ്കാരിക പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് ഇയാൾ വളർന്നത്.

തിരുവനന്തപുരത്തെ ഫിലിം ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് പഠനവും സിനിമാ പരിശീലനവും

തന്റെ സിനിമാ പഠനത്തിനായി എൺപതുകളുടെ തുടക്കത്തിൽ തിരുവനന്തപുരത്തെ ഒരു പ്രമുഖ ഫിലിം ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ ഇയാൾ ചേർന്നു. അവിടെ അധ്യാപകനായിരുന്ന പ്രശസ്ത സംവിധായകൻ ആദം അയൂബിന്റെ കീഴിൽ സംവിധാനം, തിരക്കഥ, പ്രൊഡക്ഷൻ എന്നിവയിൽ ഇയാൾ മികച്ച രീതിയിൽ പ്രായോഗിക പരിശീലനം നേടുകയുണ്ടായി.

തൊണ്ണൂറുകളിലെ ചലച്ചിത്ര വിജയങ്ങളും ജനപ്രിയ സംവിധായകൻ പദവിയും

1992-ൽ ജഗദീഷ്, സിദ്ദിഖ് എന്നിവരെ അണിനിരത്തി സംവിധാനം ചെയ്ത 'പ്രിയപ്പെട്ട കുക്കു' എന്ന ഹാസ്യചിത്രത്തിലൂടെയാണ് ഇയാൾ സിനിമാരംഗത്ത് അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചത്. തുടർന്ന് 'മാനത്തെ കൊട്ടാരം' (1994), 'ഗാന്ധാരി' (1993), 'ചന്ത' (1995), 'വൃദ്ധന്മാരെ സൂക്ഷിക്കുക' (1995) തുടങ്ങിയ വൻ ഹിറ്റുകൾ സമ്മാനിച്ച് തൊണ്ണൂറുകളിൽ മലയാളത്തിലെ മുൻനിര കോമഡി-ആക്ഷൻ സംവിധായകനായി സുനിൽ കരിന്തൂർ മാറി.

സിനിമാ പരാജയങ്ങളും 'സ്വാമി വിശ്വ ചൈതന്യ' കാവി വേഷപ്പകർച്ചയും

എന്നാൽ രണ്ടായിരങ്ങളുടെ തുടക്കത്തിൽ താൻ ചെയ്ത സിനിമകൾ പലതും തുടർച്ചയായി പരാജയപ്പെട്ടതോടെ ഇയാൾ സിനിമയിൽ നിന്നും താൽക്കാലികമായി വിട്ടുനിന്നു. കോടിക്കണക്കിന് രൂപയുടെ കടക്കെണികളിൽ വീണ ഈ പ്രതിസന്ധി ഘട്ടത്തിലാണ് കടക്കാരിൽ നിന്നും രക്ഷപ്പെടാനും മറ്റൊരു വരുമാനമാർഗ്ഗം കണ്ടെത്താനുമായി ഇയാൾ കാവി ധരിച്ച് 'സ്വാമി വിശ്വ ചൈതന്യ' എന്ന പേര് സ്വീകരിച്ച് സ്വാമിയായി വേഷപ്പകർച്ച നടത്തുന്നത്.

പാലക്കാട് - കോയമ്പത്തൂർ ഭക്തവലയവും ആത്മീയ തട്ടിപ്പുകളും

ഈ പുതിയ കാവിവേഷത്തിന് പിന്നിൽ ഇയാൾ സദ്ഗുരുവിനെയും സായിബാബയെയും പോലെ വൻ പണച്ചാക്കാവുക എന്ന ലക്ഷ്യമാണ് വച്ചുപുരർത്തിയിരുന്നത്. ഇതിനായി സിനിമാരംഗത്തെ പഴയ പ്രശസ്തി ഇയാൾ തന്റെ കപട സ്വാമി വേഷത്തിന് കൂടുതൽ തിളക്കം കൂട്ടാൻ ഉപയോഗിച്ചു.

പ്രമുഖ സിനിമ-റിയൽ എസ്റ്റേറ്റ് ഡീലുകളിൽ പ്രധാന മധ്യസ്ഥനായി പ്രവർത്തിച്ച ഇയാൾ, വൻതോതിൽ കമ്മീഷനുകൾ എഴുതിയെടുക്കുകയും ഭക്തരിൽ നിന്നും ഭീമമായ തുകകൾ പൂജകളുടെയും ഹോമങ്ങളുടെയും പേരിൽ തട്ടിയെടുക്കുകയും ചെയ്തു.

ശ്രീവിദ്യയുടെ അസുഖത്തെ ചൂഷണം ചെയ്ത സാമ്പത്തിക തട്ടിപ്പുകളും ശാപവും

ഇയാളുടെ ഏറ്റവും ക്രൂരവും ലജ്ജാകരവുമായ കബളിപ്പിക്കൽ കാൻസർ ബാധിതയായി അതീവ ഗുരുതരാവസ്ഥയിൽ ചികിത്സയിൽ കഴിഞ്ഞിരുന്ന പ്രശസ്ത നടി ശ്രീവിദ്യയുടെ അസുഖത്തെയും മാനസികാവസ്ഥയെയും ചൂഷണം ചെയ്തതായിരുന്നു.

ശ്രീവിദ്യയെ വഞ്ചിച്ച് അവരുടെ അവസാന നാളുകളിൽ ലക്ഷക്കണക്കിന് രൂപ തട്ടിയെടുത്ത ഇയാൾ പിന്നീട് മറ്റു തട്ടിപ്പ് കേസുകളിൽ പെട്ട് കാരാഗൃഹത്തിലായെന്നും അത് ശ്രീവിദ്യയുടെ കണ്ണീരിന്റെയും ശാപത്തിന്റെയും ഫലമാണെന്നും സ്പിരിച്വൽ ആക്ടിവിസ്റ്റായ സുനിൽ പരമേശ്വരൻ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

ഗുരുദിവ്യനാഗ സൈരന്ധ്രി ദേവി (നാഗ)

കടുത്ത ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളും ചെറുപ്പകാലത്തെ ഒറ്റപ്പെടലുകളും

കേരളത്തിലെ ഒരു സാധാരണ കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചുവളർന്ന ഇവർ സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് ശേഷം കടുത്ത ജീവിതസാഹചര്യങ്ങളിലൂടെയാണ് കടന്നുപോയത്. ചെറുപ്പകാലത്തെ സാമ്പത്തിക പരാധീനതകളും സാമൂഹികമായ ഒറ്റപ്പെടലുകളുമാണ് ഇവരെ കടുത്ത അസഭ്യവർഷങ്ങളിലൂടെയും സൈബർ അക്രമങ്ങളിലൂടെയും ശ്രദ്ധ നേടാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചത്.

ആത്മീയതയോ വേദങ്ങളോ പഠിച്ചിട്ടില്ലാത്ത ഇവർ വളരെ പെട്ടെന്നാണ് ആത്മീയതയെ ഒരു കച്ചവട ഉപാധിയാക്കി മാറ്റിയത്.

സോഷ്യൽ മീഡിയ ലൈവ് അസഭ്യങ്ങളിലൂടെയുള്ള സൈബർ ശ്രദ്ധ നേടൽ

ആദ്യം സോഷ്യൽ മീഡിയ പ്ലാറ്റ്‌ഫോമുകളായ യുട്യൂബിലും ഇൻസ്റ്റാഗ്രാമിലും ലൈവ് സ്ട്രീമുകളിൽ വന്നിരുന്ന് കാണികളെ അത്യന്തം അശ്ലീലമായ തെറിവിളികൾ നടത്തുന്നതിലൂടെയാണ് ഇവർ സൈബർ ഇടങ്ങളിൽ പ്രശസ്തയായത്.

തുടർന്ന് ഈ അശ്ലീല ജനപ്രീതിയെ ഒരു കച്ചവട തന്ത്രമാക്കി മാറ്റിയ ഇവർ സ്വയം കാഷായ വസ്ത്രം ധരിച്ച് വലിയൊരു ഭഗവതിയായി പ്രഖ്യാപിക്കുകയും 'ഗുരുദിവ്യനാഗ സൈരന്ധ്രി ദേവി' എന്ന പേരിൽ ആത്മീയ തട്ടിപ്പ് കേന്ദ്രം ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്തു.

'ഗുരുദിവ്യനാഗ സൈരന്ധ്രി ദേവി' എന്ന കപട സന്യാസ രൂപീകരണം

നാഗയുടെ ആത്യന്തിക ലക്ഷ്യം വികൃതമായ ആത്മീയ പ്രചാരണങ്ങളിലൂടെ വലിയ സാമ്പത്തിക നേട്ടങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുക എന്നത് മാത്രമായിരുന്നു. ഇതിനായി ഇവർ വലിയ തോതിലുള്ള പ്രാർത്ഥനാ ഡീലുകളിലും 'ഗുരുതി' പൂജകളിലും കമ്മീഷൻ വ്യവസ്ഥയിൽ പ്രവർത്തിച്ചു. സാധാരണക്കാരായ സ്ത്രീകളെയും വിശ്വാസികളെയും കബളിപ്പിച്ച് പൂജകളുടെയും ശാപമോചന ഹോമങ്ങളുടെയും പേരിൽ ഇവർ വൻതോതിൽ പണം വാങ്ങിയിരുന്നു.

ഐടി ആക്ട് വെല്ലുവിളികളും "പൂങ്കാവനം" പ്രതികരണങ്ങളും

സോഷ്യൽ മീഡിയയിലെ സൈബർ തെറിവിളികളിലൂടെയും ഞരമ്പുരോഗികളായ പുരുഷന്മാരെ ലക്ഷ്യം വെച്ച് അവരുടെ കുടുംബാംഗങ്ങളെ മുഴുവൻ അസഭ്യം പറയുന്നതിലൂടെയുമാണ് ഇവർ നിലവിൽ ശ്രദ്ധേയയായി മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്.

ഐടി ആക്ട് പ്രകാരം കർശനമായ കേസെടുക്കുമെന്ന് നിയമപാലകർ വ്യക്തമാക്കിയപ്പോൾ അതിനെ വെല്ലുവിളിച്ചുകൊണ്ട് ഇവർ നടത്തിപ്പുകാർക്ക് നൽകിയ "എടാ മൈരേ, ചന്തിയെ ചന്തിയെന്നല്ലാതെ പൂങ്കാവനം എന്ന് പറയാൻ പറ്റോ" എന്ന മറുപടി വലിയ രീതിയിലാണ് സോഷ്യൽ മീഡിയ ആഘോഷമാക്കിയത്.

സൈബർ അസഭ്യങ്ങളിലൂടെയുള്ള ഓൺലൈൻ പ്രശസ്തിയും പരസ്യ വിപണിയും

അത്യന്തം വിരോധാഭാസമെന്നു പറയട്ടെ, ഇവരുടെ തെറിവിളികളും കപട ആത്മീയതയും കേരളത്തിലെ സോഷ്യൽ മീഡിയ ഉപയോക്താക്കൾക്കിടയിൽ വലിയ റീച്ചും ലൈക്കുകളും നേടാൻ കാരണമായി. നല്ല കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചവരെന്ന് കരുതുന്നവർ പോലും നാഗയെ അനുകരിച്ചു റീച്ചും റീൽസും കൂട്ടാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ഗതികേടുകൾ നാം കാണുകയുണ്ടായി.

ഇതിനൊപ്പം തന്നെ ഇവർ വലിയ തോതിലോ ആത്മീയ ബിസിനസ്സ് പരസ്യങ്ങളിലും കമ്മീഷൻ ബ്രോക്കറായും പ്രവർത്തിച്ചു വരുന്നു.

നാഗയുടെ സ്വവർഗ്ഗ ലൈംഗിക താത്പര്യങ്ങളും ബാബു സ്വാമി കൂട്ടുകെട്ടും

തന്റെ വ്യക്തിജീവിതത്തിൽ കടുത്ത സ്വവർഗ്ഗ പ്രണയ താത്പര്യങ്ങളും ലൈംഗിക വൈകൃതങ്ങളും വച്ചുപുലർത്തിയിരുന്നതായി ഇവർക്കെതിരെ ആരോപണങ്ങൾ ഉയർന്നിട്ടുണ്ട്. പ്രത്യേകിച്ച് സ്ത്രീകളോടായിരുന്നു നാഗയ്ക്ക് കൂടുതൽ താല്പര്യം.

മറ്റൊരു കപട സ്വാമിയായ ബാബു സ്വാമിയുമായി അടുത്ത സൗഹൃദം പുലർത്തിയിരുന്ന ഇവർ, ഭക്തരിൽ നിന്നും വൻതോതിൽ പണം തട്ടിയെടുക്കാൻ സമാന്തരമായി വലിയൊരു കപട ആത്മീയ ശൃംഖല തന്നെ രൂപപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ടെന്ന് വ്യക്തമാണ്.

ബാബു സ്വാമി

ചിറ്റൂരിലെ ശുചീകരണ തൊഴിലാളിയും ദാരിദ്ര്യ പശ്ചാത്തലവും

പാലക്കാട് ചിറ്റൂർ തത്തമംഗലം നഗരസഭയിലെ ഒരു സാധാരണ ശുചീകരണ തൊഴിലാളിയായിട്ടാണ് ബാബു സ്വാമിയുടെ ചെറുപ്പകാലം കടന്നുപോയത്. കടുത്ത ദാരിദ്ര്യവും സാമ്പത്തിക പ്രതിസന്ധികളും നിറഞ്ഞ കുടുംബ പശ്ചാത്തലമായിരുന്നു ഇയാളുടേത്. വലിയ വിദ്യാഭ്യാസമോ ഔദ്യോഗിക പദവികളോ ഇല്ലാതിരുന്ന ഇയാൾ ഉപജീവനത്തിനായി നഗരസഭയിലെ താൽക്കാലിക ശുചീകരണ ജോലിയിൽ തുടരുകയായിരുന്നു.

അയ്യപ്പഭക്തിയുടെ മറവിലുള്ള സ്വാമി വേഷപ്പകർച്ചാ തുടക്കം

സാധാരണ പൂജാവിധികളിലോ വേദങ്ങളിലോ യാതൊരുവിധ അറിവുമില്ലാതിരുന്ന ഇയാൾ അയ്യപ്പഭക്തിയുടെ മറവിലാണ് സ്വാമിയായി വേഷം കെട്ടാൻ ആരംഭിക്കുന്നത്. വിചിത്രമായ നൃത്തച്ചുവടുകളിലൂടെയും ഭാവപ്രകടനങ്ങളിലൂടെയും സോഷ്യൽ മീഡിയയിൽ പെട്ടെന്ന് തരംഗമായി മാറിയ ഇയാൾ പിന്നീട് 'ബാബു സ്വാമി' എന്ന പേരിൽ ആത്മീയ തട്ടിപ്പുകളിലേക്ക് വഴിമാറി. നാഗ സൈരന്ധ്രി ദേവിയുമായുള്ള അടുത്ത സൗഹൃദമാണ് ഇയാളെ കൂടുതൽ ജനശ്രദ്ധയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നത്.

നാഗ സൈരന്ധ്രിയുമായുള്ള ബന്ധവും റാപ്പ് ഗാനങ്ങളിലെ തരംഗങ്ങളും

ബാബു സ്വാമിയുടെ ഈ ജനപ്രീതിയെ ചൂഷണം ചെയ്ത് മുൻപ് ഒരു സാധാരണ വാർക്കപ്പണിക്കാരനായിരുന്ന ഒരു വ്യക്തി കൂടി കാവിയണിഞ്ഞ് സ്വാമി പദവി അലങ്കരിക്കാൻ തുടങ്ങിയത് കപട ആത്മീയ രംഗത്തെ പുതിയ കൂട്ടായ്മകളുടെ തെളിവാണ്. സോഷ്യൽ മീഡിയയിൽ ലൈക്കുകളും റീച്ചുകളും കൂട്ടാൻ നല്ല കുടുംബങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളവർ പോലും ഇവരുടെ ചലനങ്ങളെ അനുകരിച്ചു. ക്രമേണ ബാബു സ്വാമിയും കൂട്ടാളികളും കേരളത്തിൽ വലിയ തോതിൽ ആരാധിക്കപ്പെടുന്ന ആത്മീയ പുരുഷന്മാരായി പരിണമിക്കുകയുണ്ടായി.

വാർക്കപ്പണിക്കാരൻ സ്വാമിയുടെ ജനപ്രീതിക്കായുള്ള കൂട്ടുകെട്ട്

ബാബു സ്വാമിയുടെ ആത്യന്തിക ലക്ഷ്യം കോയമ്പത്തൂരിലെ സദ്ഗുരുവിനെയും സായിബാബയെയും പോലെ വൻ പണച്ചാക്കാവുക എന്നത് മാത്രമായിരുന്നു. ഇതിനായി ഇയാൾ തന്റെ സോഷ്യൽ മീഡിയ ഫോളോവേഴ്‌സിനെ ആത്മീയ കച്ചവട ഡീലുകൾക്കായി ഉപയോഗിച്ചു. പ്രശസ്ത മാധ്യമ ചർച്ചകളിലും ചാനലുകളിലും സജീവ സാന്നിധ്യമായി മാറിയ ഇയാൾ, തന്റെ ആീയ പരിവേഷം ഉപയോഗിച്ച് വിദേശ ഫണ്ടുകളും വലിയ തോതിലുള്ള സംഭാവനകളും സ്വീകരിച്ചു തുടങ്ങി.

തൃശൂർ പാദപൂജാ അന്ധവിശ്വാസങ്ങളും സുന്ദരികളായ യുവതികളുടെ സാന്നിധ്യവും

ഇവർ നടത്തിയ 'സർവ്വ ദർശന സംഭാവന' പോലുള്ള പരിപാടികളിൽ കാവിമുണ്ട് ധരിച്ചെത്തിയ ബാബു സ്വാമിയുടെയും മറ്റ് വ്യാജ സിദ്ധന്മാരുടെയും കാലുകൾ കഴുകി ആ വെള്ളം ഭക്തിയോടെ കുടിക്കാൻ സുന്ദരികളായ നിരവധി യുവതികളാണ് മുന്നോട്ടുവന്നത്. വിവരസാങ്കേതിക വിദ്യ വികസിച്ച കാലഘട്ടത്തിലും ജനങ്ങൾ ഇത്തരം വ്യാജ വ്യക്തിത്വങ്ങൾക്ക് മുന്നിൽ യുക്തി മറന്ന് കുമ്പിടുന്നത് കേരളത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക അധഃപതനത്തെ തുറന്നുകാട്ടുന്നു.

ആത്മീയ ബിസിനസ്സും വിദേശ ഫണ്ടുകളും കമ്മീഷൻ ബ്രോക്കറേജ് ഡീലുകളും

ഈ കോമാളി വേഷങ്ങൾക്കപ്പുറം സമുദായങ്ങളിൽ വലിയ തോതിലുള്ള വിഭജനങ്ങളും അന്ധവിശ്വാസങ്ങളുമാണ് ഇവർ പടർത്തുന്നത്. തന്റെ അനുയായികളായ യുവാക്കളെയും ഭക്തരെയും കമ്മീഷൻ വ്യവസ്ഥയിൽ വലിയ ബിസിനസ്സ് ഡീലുകളിൽ ഇടനിലക്കാരായി ഉപയോഗിക്കാൻ ബാബു സ്വാമി പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധിച്ചിരുന്നു. ഇയാളുടെ അവിശുദ്ധമായ ആത്മീയ സ്വാധീനങ്ങളും സാമ്പത്തിക ഡീലുകളും വരുംദിവസങ്ങളിൽ കൂടുതൽ അന്വേഷണങ്ങൾക്ക് വിധേയമാകേണ്ടതുണ്ട്.

ആദിമാർഗി മഹാ ചണ്ഡാള ബാബയും പങ്കാളിയും (ചണ്ഡാള ബാബ)

മലപ്പുറത്തെ ചെറുപ്പകാലവും ആദിമാർഗി മഠ രൂപീകരണവും

മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ ചെറുകരയിൽ ടി.പി. കണ്ണന്റെ മകനായി ജനിച്ച ചേരുമാൻ എന്ന വ്യക്തിയാണ് പിന്നീട് ആദിമാർഗ ശൈവാവധൂതൻ 'ആദിമാർഗി മഹാ ചണ്ഡാള ബാബ മാലാവരി' എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തനായത്. പാലക്കാട് ജില്ലയിലെ ശ്രീകൃഷ്ണപുരം തിരുവാഴിയോട് കേന്ദ്രീകരിച്ച് 'മാതൃകുല ധർമ്മരക്ഷാ ആശ്രമം' സ്ഥാപിച്ചുകൊണ്ടാണ് ഇയാൾ തന്റെ കപട ആത്മീയ തട്ടിക്കൂട്ട് പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് തുടക്കം കുറിക്കുന്നത്.

ദലിത് വിഭാഗത്തിൽ നിന്നുള്ള തന്ത്രിയെന്ന് സ്വയം അവകാശപ്പെടുന്ന ഇയാൾ, ശാക്ത-കൗള സിദ്ധാന്തങ്ങളുടെ മറവിൽ കാളിപൂജ, കുരുതി, കോഴിത്തോറ്റം തുടങ്ങിയ ആഭിചാര ക്രിയകളാണ് ആശ്രമത്തിൽ പ്രധാനമായും നടത്തിവരുന്നത്.

ചണ്ഡാള ജയന്തിയും സാമൂഹിക മാധ്യമങ്ങളിലെ തരംഗങ്ങളും

കഴിഞ്ഞുപോയ ഒൻപത് വർഷങ്ങൾ കൊണ്ട് ലഭിക്കാത്ത ശ്രദ്ധ മഹാ ചണ്ഡാള ജയന്തി എന്ന ഒരൊറ്റ പരിപാടികൊണ്ട് ലഭിക്കുകയും സോഷ്യൽ മീഡിയയിൽ വൈറൽ ആകുകയും ചെയ്തു. ചട്ടക്കൂടുകളില്ലാത്ത ഇയാളുടെ സംസാരരീതിയും, ആത്മീയതയുടെ പേരിൽ ഭക്തരെ ആകർഷിക്കാനുള്ള വിചിത്രമായ ഭാവപ്രകടനങ്ങളും സോഷ്യൽ മീഡിയയിലൂടെ അതിവേഗം പ്രചരിക്കപ്പെട്ടു.

ഇതിനൊപ്പം തന്നെ വിഗ്രഹാരാധനയെയും പരമ്പരാഗത ക്ഷേത്ര സമ്പ്രദായങ്ങളെയും ചോദ്യം ചെയ്യുന്ന നിരവധി വിഡിയോകൾ ഇയാൾ തന്റെ ജനപ്രീതി കൂട്ടാനായി സമാന്തരമായി നിരന്തരം പങ്കുവെക്കുകയും ചെയ്തു.

കപട ബ്രഹ്മചര്യ നിഷേധവും ഒരുമിച്ചുള്ള ജീവിത വെളിപ്പെടുത്തലുകളും

മറ്റു കപട സ്വാമിമാരെപ്പോലെ ആത്മീയതയുടെ മറവിൽ കന്യകാത്വമോ ബ്രഹ്മചര്യമോ അഭിനയിച്ച് കപടത കാട്ടാൻ ചണ്ഡാള ബാബ മുതിർന്നില്ല; പകരം താൻ ഒരു സ്ത്രീയുമായി ഒരുമിച്ചു ജീവിക്കുന്ന (ലിവിങ് ടുഗെദർ) ബന്ധത്തിലാണെന്ന് ഇയാൾ പരസ്യമായി പ്രഖ്യാപിച്ചു.

ഒരു ആത്മീയ ഗുരുവിന് പങ്കാളിയില്ലാതെയും ജീവിക്കാൻ സാധിക്കുമെന്നും എന്നാൽ തനിക്ക് തന്റെ ജീവിത പങ്കാളിയായ സ്ത്രീയുമായി ഒരുമിച്ചു കഴിയാനാണ് താല്പര്യമെന്നും ഇയാൾ അഭിമുഖങ്ങളിൽ തുറന്നുപറഞ്ഞു. ആത്മീയതയും സ്വന്തം കാമസംതൃപ്തികളും ഒരേസമയം കൊണ്ടുപോകുന്നതിൽ തനിക്ക് യാതൊരുവിധ മടിയുമില്ലെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന ഇയാളുടെ ഈ തുറന്നുപറച്ചിൽ കടുത്ത ചർച്ചകൾക്ക് വഴിതെളിച്ചു.

ശബരിമല സ്ത്രീപ്രവേശന വിവാദങ്ങളും ശാക്തേയ നിലപാടുകളും

ഇയാളുടെ പങ്കാളിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടും ശബരിമലയിലെ സ്ത്രീപ്രവേശന വിഷയത്തിലും ഇയാൾ സ്വീകരിച്ച വിചിത്രമായ നിലപാടുകൾ കേരളത്തിൽ വലിയ വിവാദങ്ങൾക്ക് കാരണമായിട്ടുണ്ട്. ശബരിമലയിൽ അയ്യപ്പന് നൈഷ്ഠിക ബ്രഹ്മചര്യം എന്നൊരു സങ്കല്പമില്ലെന്നും, അതിനാൽ സ്ത്രീകൾക്കും ട്രാൻസ്‌ജെൻഡറുകൾക്കും അവിടെ പ്രവേശിക്കാമെന്നും അവർക്ക് അവിടെ പൂജാരികളാകാൻ അവകാശമുണ്ടെന്നും ഇയാൾ വാദിച്ചു.

കപട ആത്മീയതയുടെ മറവിൽ സവർണ്ണ ആധിപത്യം തകർക്കുക എന്ന ലേബലിൽ ഇയാൾ customize ചെയ്ത ഇത്തരം പ്രഖ്യാപനങ്ങൾ പലപ്പോഴും സ്വന്തം അനുയായികളെയും പങ്കാളിയെയും ഉപയോഗിച്ച് സമാന്തരമായ ആത്മീയ വിപണി പടുത്തുയർത്താനുള്ള തന്ത്രങ്ങൾ മാത്രമായിരുന്നു.

സവർണ്ണ അക്രമങ്ങളും കൊടുങ്ങല്ലൂർ ഭരണിയിലെ മൃഗബലി പ്രക്ഷോഭങ്ങളും

തന്റെ കപട ആത്മീയ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കിടയിൽ സവർണ്ണ വിഭാഗത്തിൽ നിന്നുള്ള കടുത്ത അക്രമങ്ങൾക്കും താൻ ഇരയായിട്ടുണ്ടെന്ന് ഇയാൾ അവകാശപ്പെടുന്നുണ്ട്; ഒരിക്കൽ ഒരു ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ശ്രീകോവിലിൽ പ്രവേശിച്ചതിന് തനിക്കെതിരെ സവർണ്ണർ ആസിഡ് ആക്രമണം നടത്തിയതായി ഇയാൾ വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

കൂടാതെ കൊടുങ്ങല്ലൂർ ഭരണി ഉത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ച് മൃഗബലി (കോഴിക്കല്ല് മൂടൽ) തടയാൻ ശ്രമിച്ച പോലീസ് ഉദ്യോഗസ്ഥരുമായി ഇയാളും അനുയായികളും പരസ്യമായി ഏറ്റുമുട്ടുകയും ഇത് വലിയ ക്രമസമാധാന പ്രശ്നങ്ങൾക്ക് വഴിമൊരുക്കുകയും ചെയ്തു.

സാമ്പത്തിക ലക്ഷ്യങ്ങളും ആദിമാർഗ സിദ്ധാന്തങ്ങളുടെ മറവിലുള്ള ആത്മസംതൃപ്തികളും

മറ്റു കപട സ്വാമിമാരെപ്പോലെ ആത്മീയതയെയും പൂജകളെയുമെല്ലാം വൻതോതിൽ പണം സമ്പാദിക്കാനുള്ള ഒരു കച്ചവട ഉപാധിയാക്കി മാറ്റുക എന്നതായിരുന്നു ചണ്ഡാള ബാബയുടെയും യഥാർത്ഥ ലക്ഷ്യം. സദ്ഗുരുവിനെയും സായിബാബയെയും പോലെ വൻ പണച്ചാക്കാവാനും ഒപ്പം തന്റെ വികൃതമായ ജീവിതരീതികളെയും ലൈംഗികാസക്തികളെയും പരസ്യമായി ന്യായീകരിച്ച് ഭക്തർക്ക് മുന്നിൽ ഒരു വലിയ ആചാര്യനായി സ്വയം അവരോധിക്കാനുമുള്ള കപട സംതൃപ്തിയാണ് ഇയാൾ ഇതിലൂടെ ആർജ്ജിച്ചെടുത്തത്.

ഹിമവൽ മഹേശ്വര ഭദ്രാനന്ദ (തോക്ക് സ്വാമി)

ശ്രീകാര്യത്തെ ചെറുപ്പകാലവും അക്രമവാസന നിറഞ്ഞ സ്കൂൾ ജീവിതവും

തിരുവനന്തപുരം ശ്രീകാര്യത്തെ സാധാരണ കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ച ഹിമവൽ മഹേശ്വര ഭദ്രാനന്ദ എന്ന അരുൺ, സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസ കാലം തൊട്ടേ അക്രമവാസനയും കടുത്ത അഹംഭാവവും പ്രകടിപ്പിച്ചിരുന്നു. സ്കൂൾ പഠനത്തിന് ശേഷം ആത്മീയതയുടെ പാതയിലേക്ക് കടന്ന ഇയാൾ വളരെ പെട്ടെന്നാണ് സ്വയം ആൾദൈവമായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നത്.

ആളുകളെ ഭയപ്പെടുത്തിയും പ്രലോഭിപ്പിച്ചും വലിയ രീതിയിൽ പണം സമ്പാദിക്കുക എന്നതായിരുന്നു ചെറുപ്പം മുതലേ ഇയാളുടെ പ്രധാന താല്പര്യം.

കാഷായ വസ്ത്ര രൂപീകരണവും ഭയം ജനിപ്പിക്കുന്ന ആഭിചാര സിദ്ധാന്തങ്ങളും

തന്റെ യൗവനകാലത്ത് കാഷായ വസ്ത്രം ധരിച്ച് 'സ്വാമി ഹിമവൽ മഹേശ്വര ഭദ്രാനന്ദ' എന്ന പേര് സ്വീകരിച്ച് ഇയാൾ ആത്മീയ രംഗത്ത് തന്റെ സാന്നിധ്യം ഉറപ്പിച്ചു. ഭക്തരിൽ കടുത്ത ഭയം ജനിപ്പിക്കുന്ന തരത്തിലുള്ള ആഭിചാര സിദ്ധാന്തങ്ങളും ഭാവപ്രകടനങ്ങളുമായിരുന്നു ഇയാൾ നടത്തിയിരുന്നത്. ക്രമേണ ഉന്നത രാഷ്ട്രീയ-ഉദ്യോഗസ്ഥ തലങ്ങളിൽ ഇയാൾ തന്റെ കപട ആത്മീയ സ്വാധീനം വ്യാപിപ്പിച്ചു.

ആലുവ പോലീസ് സ്റ്റേഷനിലെ വെടിയുതിർക്കലും 'തോക്ക് സ്വാമി' എന്ന കുപ്രസിദ്ധിയും

ഇയാളുടെ ഈ വേഷപ്പകർച്ചകളുടെ യഥാർത്ഥ ലക്ഷ്യം കോയമ്പത്തൂരിലെ സദ്ഗുരുവിനെയും ബംഗളുരുവിലെ സായിബാബയെയും പോലെ വൻ സാമ്പത്തിക സാമ്രാജ്യങ്ങൾ കെട്ടിപ്പടുക്കുക എന്നതായിരുന്നു. ഇതിനായി ഇയാൾ വലിയ റിയൽ എസ്റ്റേറ്റ് ഡീലുകളിലും ഗുണ്ടാ ശൃംഖലകളിലും മധ്യസ്ഥനായി പ്രവർത്തിച്ച് കമ്മീഷൻ വാങ്ങിയിരുന്നു. തന്റെ കപട ശക്തികൾ തെളിയിക്കാനായി "മനുഷ്യബീജത്തിൽ സ്വർണ്ണാംശമുണ്ട്" എന്ന തരത്തിലുള്ള അശാസ്ത്രീയവും അസംബന്ധവുമായ വാദങ്ങൾ ഇയാൾ പരസ്യമായി ഉന്നയിച്ചു.

ഫേസ്ബുക്ക് വർഗീയ പോസ്റ്റുകളും മതവിദ്വേഷ വിദ്വേഷക്കേസും

മാധ്യമങ്ങൾ തനിക്കെതിരെ വാർത്തകൾ നൽകി അപമാനിക്കുന്നു എന്ന് ആരോപിച്ച് 2008-ൽ ഇയാൾ ആലുവ പോലീസ് സ്റ്റേഷനിൽ കയറി സ്വന്തം പിസ്റ്റൾ ഉപയോഗിച്ച് വെടിയുതിർത്ത സംഭവത്തോടെയാണ് ഇയാൾക്ക് "തോക്ക് സ്വാമി" എന്ന പേര് ലഭിക്കുന്നത്.

അന്ന് ഇയാളുടെ വെടിയേറ്റ അക്രമത്തിൽ ഒരു മാധ്യമപ്രവർത്തകനും ഇയാളുടെ സ്വന്തം വിരലുകൾക്കും പരിക്കേറ്റിരുന്നു. ഈ സംഭവം ഇയാളുടെ കപട ആത്മീയതയ്ക്ക് പിന്നിലെ വലിയൊരു കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ മുഖം വെളിപ്പെടുത്തി.

കുറ്റപത്രം വൈകിയതിലൂടെയുള്ള ഹൈക്കോടതി കേസ് റദ്ദാക്കൽ വിവാദം

തുടർന്ന് 2017 ജനുവരിയിൽ സോഷ്യൽ മീഡിയയിലൂടെ മുസ്ലീം സമുദായത്തെയും പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് നബിയെയും അങ്ങേയറ്റം അധിക്ഷേപിക്കുന്നതും മതവിദ്വേഷം വളർത്തുന്നതുമായ ഫേസ്ബുക്ക് പോസ്റ്റുകൾ ഇട്ടതിനെ തുടർന്ന് ഇയാൾക്കെതിരെ പോലീസ് സ്വമേധയാ കേസ് രജിസ്റ്റർ ചെയ്യുകയും അറസ്റ്റ് ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.

എന്നാൽ ഈ വിദ്വേഷ പ്രസംഗ കേസിന്റെ അന്തിമ റിപ്പോർട്ട് കൃത്യസമയത്ത് സമർപ്പിക്കാത്തതിനാൽ (3 വർഷത്തെ പരിധിക്കുള്ളിൽ) 2025/2026-ൽ കേരള ഹൈക്കോടതി ഇയാൾക്കെതിരെയുള്ള ക്രിമിനൽ നടപടികൾ പൂർണ്ണമായും റദ്ദാക്കുകയാണുണ്ടായത്.

രാഷ്ട്രീയ-ഗുണ്ടാ മാഫിയാ ബന്ധങ്ങളും സ്വവർഗ്ഗ ലൈംഗിക പീഡനങ്ങളും

തന്റെ ഉന്നത ബന്ധങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് രാഷ്ട്രീയ നേതാക്കൾക്കും കള്ളപ്പണക്കാർക്കും വേണ്ടി ഇയാൾ കമ്മീഷൻ വ്യവസ്ഥയിൽ വലിയ ബിസിനസ്സ് ഡീലുകൾ തരപ്പെടുത്തിക്കൊടുത്തിരുന്നു. ആത്മീയതയുടെ മറവിൽ ഇയാൾ കടുത്ത സ്വവർഗ്ഗ ലൈംഗിക ചൂഷണങ്ങളും നടത്തിയിരുന്നതായി ഇയാൾക്കെതിരെ ആരോപണങ്ങൾ ഉയർന്നിട്ടുണ്ട്.

ആശ്രമത്തിൽ എത്തുന്ന ചെറുപ്പക്കാരായ യുവാക്കളെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തിയും പ്രലോഭിപ്പിച്ചും സ്വവർഗ്ഗ ലൈംഗിക പീഡനങ്ങൾക്ക് ഇരയാക്കുക ഇയാളുടെ പൊതുശൈലിയായിരുന്നു.

മാരിയോ ജോസഫ് - ജിജി മാരിയോ (ഫിലോകാലിയ ഫൗണ്ടേഷൻ)

സുലൈമാൻ എന്ന മുസ്ലീം ചെറുപ്പക്കാരന്റെ കത്തോലിക്കാ സഭ പ്രവേശനം

ഇസ്ലാം മതവിശ്വാസിയായി ജനിച്ച സുലൈമാൻ എന്ന മാരിയോ ജോസഫും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യ ജിജി മാരിയോയും കത്തോലിക്കാ സഭയിലെ വലിയൊരു കരിസ്മാറ്റിക് ഗ്രൂപ്പ് ഇൻഫ്ലുവൻസർമാരായിട്ടാണ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്.

ഇസ്ലാം മതം ഉപേക്ഷിച്ച് ക്രിസ്തുമതത്തിലേക്ക് എത്തിയ തന്റെ കപട അത്ഭുത പരിവർത്തന കഥകളിലൂടെയാണ് മാരിയോ ജോസഫ് സഭയിലെ വിശ്വാസികളെ കയ്യിലെടുത്തത്. ദാമ്പത്യ സ്നേഹത്തെയും കുടുംബ ഐക്യത്തെയും കുറിച്ച് ഇവർ നടത്തിയ പ്രഭാഷണങ്ങൾ നിരവധി ആളുകളെ ആകർഷിച്ചു.

ജിജി മാരിയോയുമായുള്ള വിവാഹവും 'ധ്യാന ദമ്പതികൾ' പ്രശസ്തിയും

ഇരുവരും ചേർന്ന് തൃശൂർ ചാലക്കുടി കേന്ദ്രീകരിച്ച് 'ഫിലോകാലിയ ചാരിറ്റബിൾ ട്രസ്റ്റ്' (ഫിലോകാലിയ ഫൗണ്ടേഷൻ) എന്നൊരു ധ്യാന കൗൺസിലിംഗ് കേന്ദ്രം ആരംഭിച്ചു. ഇൻസ്റ്റാഗ്രാമിലും ഫേസ്ബുക്കിലും 'ധ്യാന ദമ്പതികൾ' എന്ന നിലയിൽ വലിയ സ്വാധീനം ഉറപ്പിച്ച ഇവർ, തകർന്ന കുടുംബബന്ധങ്ങൾ ഒന്നിപ്പിക്കാനുള്ള വലിയൊരു ബിസിനസ്സ് പടുത്തുയർത്തി.

കൗൺസിലിംഗുകളുടെയും പ്രാർത്ഥനകളുടെയും മറവിൽ വൻതോതിൽ പണം സമ്പാദിക്കുക എന്നതായിരുന്നു ഇവരുടെ യഥാർത്ഥ ലക്ഷ്യം.

ഫിലോകാലിയ ട്രസ്റ്റും വിദേശ ചാരിറ്റി പണച്ചാക്കുകളുടെ കള്ളപ്പണ ഇടപാടുകളും

മറ്റു പലരെയും പോലെ മറ്റുള്ളവരുടെ കുടുംബബന്ധങ്ങൾ നന്നാക്കാൻ ക്ലാസുകളെടുത്ത ഇവരുടെ യഥാർത്ഥ ലക്ഷ്യം വിദേശ പ്രവാസി ഫണ്ടുകളിൽ നിന്നും ട്രസ്റ്റുകളിലേക്ക് കോടികളുടെ സാമ്പത്തിക സഹായങ്ങൾ നേടിയെടുക്കുക എന്നതായിരുന്നു.

സദ്ഗുരുവിനെയും സായിബാബയെയും പോലെ വൻ പണച്ചാക്കുകളാവാൻ ആഗ്രഹിച്ച ഈ ദമ്പതികൾ കൗൺസിലിംഗിന്റെ മറവിൽ വലിയൊരു കള്ളപ്പണ നെറ്റ്വർക്ക് തന്നെ വളർത്തിയെടുത്തു. എന്നാൽ ട്രസ്റ്റിന്റെ സാമ്പത്തിക വിഹിതത്തെ ചൊല്ലിയുള്ള തർക്കങ്ങളും കടുത്ത പ്രൊഫഷണൽ അഹംഭാവവും (പ്രൊഫഷണൽ ഈഗോ) കാരണം ഇരുവരും തമ്മിൽ കടുത്ത ഭിന്നതയിലായി.

പ്രൊഫഷണൽ അഹംഭാവവും സമാന്തര കമ്പനി തർക്കങ്ങളും

തുടർന്ന് ഒൻപത് മാസമായി അകന്നുകഴിഞ്ഞിരുന്ന ഇവർ തർക്കങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ ഒത്തുചേർന്നപ്പോൾ കടുത്ത അടിപിടിയിലാണ് കലാശിച്ചത്. പ്രശ്നങ്ങൾ സംസാരിച്ചു തീർക്കാനായി ഒക്ടോബർ ഇരുപത്തിയഞ്ചോടെ ജിജി മാരിയോ ഭർത്താവിന്റെ ചാലക്കുടിയിലെ വീട്ടിലെത്തിയപ്പോൾ കടുത്ത തർക്കമുണ്ടായി.

സംസാരിക്കുന്നതിനിടെ കടുത്ത പ്രകോപനമുണ്ടാവുകയും മാരിയോ ജോസഫ് ജിജിയുടെ തലമുടിയിൽ കുത്തിപ്പിടിച്ച് കയ്യിൽ കടിക്കുകയും, മെറ്റൽ കൊണ്ടുണ്ടാക്കിയ കനമുള്ള ക്യാമറയുടെ റെക്കോർഡിങ് ഉപകരണം (ഡി.വി.ആർ. ബോക്സ്) എടുത്ത് അവരുടെ തലയ്ക്കടിച്ച് പരിക്കേൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.

ഒക്ടോബറിലെ ദാമ്പത്യ അടിപിടിയും ഉപകരണങ്ങൾ കൊണ്ടുള്ള മർദ്ദനവും

വഴക്കിനിടയിൽ ജിജിയെ ക്രൂരമായി പരിക്കേൽപ്പിക്കുകയും അവരുടെ എഴുപതിനായിരം രൂപ വിലവരുന്ന ആഡംബര മൊബൈൽ ഫോൺ തല്ലിത്തകർക്കുകയും ചെയ്ത മാരിയോ ജോസഫിനെതിരെ പോലീസ് ഭാരതീയ ന്യായ സംഹിതയിലെ 126(2) വകുപ്പ് പ്രകാരം കേസെടുത്തതോടെ ഇയാൾ ഒളിവിൽ പോവുകയാണ് ഉണ്ടായത്.

ഫിലോകാലിയ ഫൗണ്ടേഷന്റെ വലിയ ചാരിറ്റി ഫണ്ടുകളെ ചൊല്ലിയും, സ്വന്തമായി ആരംഭിച്ച മറ്റൊരു കമ്പനിയെ ചൊല്ലിയും തർക്കിച്ച ഇവർ ജനങ്ങൾക്ക് മുന്നിൽ കാണിച്ച ആത്മീയത വെറുമൊരു വേഷംകെട്ടൽ മാത്രമാണെന്ന് ഇതോടെ ബോധ്യമായി.

മാരിയോയുടെ ഒളിച്ചോട്ടവും ജിജിയുടെ കണ്ണിമാങ്ങ അച്ചാർ ബിസിനസ്സും

ഈ കേസിനെ തുടർന്ന് ഫിലോകാലിയ ചാരിറ്റബിൾ ട്രസ്റ്റ് ബോർഡ് മാരിയോ ജോസഫിനെ മാനേജിങ് ട്രസ്റ്റി സ്ഥാനത്തു നിന്നും പുറത്താക്കി. വലിയ സാമ്പത്തിക ബാധ്യതകളും ആംബുലൻസ് വായ്പകളും തിരിച്ചടയ്ക്കാൻ മറ്റ് മാർഗ്ഗമില്ലാതായതോടെ ജിജി മാരിയോ ട്രസ്റ്റിലെ മറ്റു ബോർഡ് അംഗങ്ങളുടെ നിർബന്ധത്താൽ കണ്ണിമാങ്ങ അച്ചാർ ബിസിനസ്സിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു.

മറ്റുള്ളവരുടെ കുടുംബബന്ധങ്ങൾ നന്നാക്കാൻ ക്ലാസുകൾ നയിക്കുന്നവർ സ്വന്തം ജീവിതത്തിൽ വരുത്തിയ ഈ തകർച്ച കപട ആത്മീയ ഉപദേശകരുടെ പൊള്ളത്തരം പൂർണ്ണമായും തുറന്നുകാട്ടുന്നതാണ്.

ഷിനു സ്വാമി (കൊല്ലം)

മുണ്ടക്കലിലെ കടുത്ത അന്ധവിശ്വാസവും ദാരിദ്ര്യ പശ്ചാത്തലവും

കൊല്ലം മുണ്ടക്കൽ സ്വദേശിയായ ഷിനുവിന്റെ ചെറുപ്പകാലം കടുത്ത അന്ധവിശ്വാസങ്ങളുടെയും ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെയും പശ്ചാത്തലത്തിലായിരുന്നു കടന്നുപോയത്. സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് ശേഷം കരിയറോ ജോലിയോ ഇല്ലാതിരുന്ന ഇയാൾ ആളുകളെ കബളിപ്പിച്ച് പണം സമ്പാദിക്കാനുള്ള എളുപ്പവഴിയായിട്ടാണ് മന്ത്രവാദത്തെ തിരഞ്ഞെടുത്തത്. വളരെ പെട്ടെന്നുതന്നെ ഇയാൾ സ്വയം സ്വാമിയായി വേഷം കെട്ടി മുണ്ടക്കലിൽ ഒരു രഹസ്യ പൂജാമുറി സ്ഥാപിച്ചു.

മന്ത്രവാദത്തെ ഒരു എളുപ്പവഴിയാക്കിയുള്ള കപട സ്വാമി രൂപീകരണം

വലിയ വിദ്യാഭ്യാസം ഇല്ലാതിരുന്ന ഇയാൾ പരീക്ഷകളിൽ മികച്ച വിജയം നേടുന്നതിനായി പൂജകൾ ചെയ്യാമെന്ന് വിശ്വസിപ്പിച്ചാണ് കൊല്ലത്തെ ഗ്രാമങ്ങളിൽ സാധാരണക്കാരെ കബളിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങിയത്.

പഠനഭാരവും പരീക്ഷാ പേടിയുമുള്ള കുട്ടികളുടെ മാതാപിതാക്കളുടെ ആശങ്കകളെയാണ് ഇയാൾ കച്ചവടമാക്കിയത്. പൂജകളുടെ മറവിൽ ആഭിചാരം നടത്തിയാൽ പഠനവിജയം ഉറപ്പാക്കാം എന്ന അശാസ്ത്രീയമായ അന്ധവിശ്വാസമാണ് ഇയാൾ ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ പ്രചരിപ്പിച്ചിരുന്നത്.

പരീക്ഷാ വിജയങ്ങൾക്കായുള്ള അശാസ്ത്രീയ പൂജകളും സാമ്പത്തിക തട്ടിപ്പുകളും

ജനങ്ങളുടെ ആകുലതകളെ ചൂഷണം ചെയ്ത് വലിയ തുകകൾ കൈക്കലാക്കുക എന്നതായിരുന്നു ഇയാളുടെയും ലക്ഷ്യം. സദ്ഗുരുവിനെയും സായിബാബയെയും പോലെ വലിയൊരു ഭക്തജന വലയം തീർക്കാനും അതുവഴി വലിയൊരു സാമ്പത്തിക സാമ്രാജ്യം കെട്ടിപ്പടുക്കാനും ഇയാൾ ആഗ്രഹിച്ചിരുന്നു. പൂജകളുടെ പേരിൽ ഇയാൾ വലിയ രീതിയിലുള്ള പണമിടപാടുകളാണ് കൊല്ലം കേന്ദ്രീകരിച്ച് നടത്തിയിരുന്നത്.

11 വയസ്സുകാരി കുട്ടിക്കെതിരെയുള്ള ലൈംഗിക അതിക്രമവും പോക്സോ കേസും

തന്റെ പൂജാമുറിയിൽ പരീക്ഷാ വിജയത്തിനായി പൂജ ചെയ്യാൻ എത്തിയ പ്രായപൂർത്തിയാക്കാത്ത പതിനൊന്നുകാരിയായ പെൺകുട്ടിയുടെ സ്വകാര്യഭാഗങ്ങളിൽ പൂജയുടെ പേരിൽ സ്പർശിച്ച സംഭവത്തിലാണ് ഇയാൾക്കെതിരെ ആദ്യമായി പ്രായപൂർത്തിയാക്കാത്ത കുട്ടികൾക്കെതിരെയുള്ള ലൈംഗിക അതിക്രമ നിരോധന നിയമപ്രകാരം (പോക്സോ) കേസ് രജിസ്റ്റർ ചെയ്യുന്നത്.

പഠനവിജയത്തിനായി പൂജ ചെയ്യാനെത്തിയ കുട്ടിയുടെ ശരീരത്തിൽ പൂജയുടെ ഭാഗമായി സ്പർശിക്കുകയായിരുന്നു എന്ന് കുട്ടി പിന്നീട് പോലീസിന് മൊഴി നൽകി. ഈ കേസിൽ ഇയാൾ പിന്നീട് അറസ്റ്റിലാവുകയും റിമാൻഡ് ചെയ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു.

പ്രായപൂർത്തിയാക്കാത്ത പെൺകുട്ടികളുടെ ആയുസ്സ് കൂടൽ അന്ധവിശ്വാസ പ്രചാരണം

അറസ്റ്റിന് പിന്നാലെ ഇയാളെക്കുറിച്ച് കടുത്ത അന്ധവിശ്വാസങ്ങളുടെയും ലൈംഗിക ചൂഷണങ്ങളുടെയും ഞെട്ടിക്കുന്ന കഥകളാണ് പുറത്തുവന്നത്. പ്രായപൂർത്തിയാക്കാത്ത പെൺകുട്ടികളുമായി ശാരീരിക ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നത് സ്വന്തം ആയുസ്സ് വർദ്ധിപ്പിക്കുമെന്ന ക്രൂരവും വികൃതവുമായ അന്ധവിശ്വാസം ഇയാൾ പ്രചരിപ്പിച്ചിരുന്നതായി ഇരയായ മറ്റൊരു യുവതി വെളിപ്പെടുത്തി. പൂജകളുടെ മറവിൽ ഇയാൾ നിരവധി സ്ത്രീകളെ ലൈംഗികമായി പീഡിപ്പിച്ചിരുന്നതായും പോലീസ് കണ്ടെത്തി.

പൂജാമുറിയിലെ വടിവാൾ റെയ്ഡുകളും കബളിപ്പിക്കലുകളും

ഇയാളുടെ മുണ്ടക്കലിലെ പൂജാമുറിയിൽ പോലീസ് നടത്തിയ പരിശോധനയിൽ കടുത്ത ആഭിചാരക്രിയകൾ നടന്നിരുന്നതായി വ്യക്തമാക്കുന്ന തെളിവുകൾ ലഭിച്ചു. പൂജാമുറിയിൽ നിന്നും ജപിച്ചു കിട്ടുന്ന നിരവധി ചരടുകൾ, വിചിത്രമായ പൂജാ സാധനങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്കൊപ്പം വടിവാളുകളും പോലീസ് കണ്ടെടുത്തു.

സാധാരണക്കാരായ ജനങ്ങൾ ശാസ്ത്രബോധം മറന്ന് വ്യാജ പൂജകൾക്ക് പിന്നാലെ ഓടുന്നത് എപ്രകാരം ലൈംഗിക അതിക്രമങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുന്നു എന്നതിന്റെ ഭയാനകമായ തെളിവാണ് ഷിനു സ്വാമിയുടെ കേസ്.

മോൻസൻ മാവുങ്കൽ

ചാരമംഗലത്തെ ചെറുപ്പകാലവും ജനന പശ്ചാത്തലവും

ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ചേർത്തലയ്ക്കടുത്ത് മുഹമ്മ ചാരമംഗലം എന്ന ഗ്രാമത്തിലാണ് മോൻസൻ മാവുങ്കലിന്റെ ചെറുപ്പകാലം കടന്നുപോയത്. ചാരമംഗലത്തെ ഒരു സാധാരണ സിറിയൻ കത്തോലിക്കാ കുടുംബത്തിലാണ് ഇയാൾ ജനിച്ചുവളർന്നത്. ഇയാളുടെ പിതാവ് സർക്കാർ സർവ്വേ വകുപ്പിൽ ഉദ്യോഗസ്ഥനായിരുന്ന എം.എൽ. ചാക്കോ ആയിരുന്നു.

വൈദിക പഠനശ്രമങ്ങളും ആദ്യകാല ശുശ്രൂഷക ജോലിയും

ചാരമംഗലത്ത് പത്താം ക്ലാസ് പൂർത്തിയാക്കിയ മോൻസൻ പിന്നീട് ഒരു ചെറിയ സർവ്വേ കോഴ്സിന് ചേർന്നു. തുടർന്ന് കുറെ വർഷങ്ങൾ ആത്മീയ ജീവനത്തിനായി ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ സെമിനാരിയിൽ ചേർന്ന് വൈദികനാകാൻ പഠിച്ചെങ്കിലും അത് പൂർത്തിയാക്കാതെ മടങ്ങുകയാണ് ഉണ്ടായത്. സെമിനാരി വിട്ട ഇയാൾ പിന്നീട് കുറച്ചുകാലം സ്വന്തം ഇടവക പള്ളിയിലെ ശുശ്രൂഷകനായി പ്രവർത്തിച്ചു.

ഇടുക്കിയിലേക്കുള്ള മാറ്റവും പള്ളിപ്പുറത്തെ ചികിത്സാ കേന്ദ്രവും

വിവാഹത്തിനുശേഷം മോൻസൻ ഇടുക്കി രാജകുമാരിയിലേക്ക് താമസം മാറി. ഇയാളുടെ ഭാര്യ അവിടെ ഒരു സ്കൂൾ അധ്യാപികയായി ജോലി നോക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ പിന്നീട് ഇയാൾ ചേർത്തല പള്ളിപ്പുറം എൻ.എസ്.എസ്. കോളേജ് കവലയിൽ ഒരു സൗന്ദര്യവർദ്ധക ചികിത്സാ കേന്ദ്രം (കോസ്മെറ്റോളജി ക്ലിനിക്ക്) നടത്താൻ ആരംഭിച്ചതോടെയാണ് ഇയാളുടെ കപട ആത്മീയ പരിവേഷങ്ങൾക്കും ഉന്നത പദവികൾക്കുമുള്ള വഴി തുറന്നത്.

കൊച്ചിയിലെ കപട പുരാവസ്തു തട്ടിപ്പുകളും ബാങ്ക് രേഖകളും

പിന്നീട് സ്വയം ഒരു "ഡോക്ടർ" എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് കൊച്ചിയിലേക്ക് താമസം മാറുകയും കപട പുരാവസ്തു വ്യാപാരം ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്തു. തനിക്ക് ഹോങ്കോങ് ബാങ്കിൽ ആറു ലക്ഷം കോടിയിലധികം രൂപയുടെ വിദേശ നിക്ഷേപമുണ്ടെന്നും, അത് വിദേശ നാണ്യ നിയന്ത്രണ നിയമ (ഫെമ) കുരുക്കുകളിൽ പെട്ട് മരവിപ്പിച്ചിരിക്കുകയാണെന്നും വ്യാജരേഖകളിലൂടെ കാണിച്ചു.

ടിപ്പു സുൽത്താന്റെ സിംഹാസനം, മോശെയുടെ വടി എന്നിവ സ്വന്തം ആഡംബര മ്യൂസിയത്തിൽ കാണിച്ച് ആറോളം പേരിൽ നിന്നും ഇയാൾ പത്തു കോടിയോളം രൂപ തറ്റിയെടുത്തു.

അനീതാ പുല്ലായിലുമായുള്ള ബന്ധവും പ്രായപൂർത്തിയാക്കാത്ത പെൺകുട്ടിയുടെ പീഡനവും

ഇറ്റലിയിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ അനീതാ പുല്ലായിൽ എന്ന പ്രവാസി വനിതയാണ് മോൻസനെ ഉയർന്ന പോലീസ് ഉദ്യോഗസ്ഥർക്കും രാഷ്ട്രീയക്കാർക്കും പരിചയപ്പെടുത്തിയത്. എന്നാൽ ഇറ്റലിയിലെ അമ്മയിൽ നിന്നും മകളിലേക്ക് എത്തിയപ്പോഴാണ് മോൻസന് വിനയായത്.

പാവപ്പെട്ട വീട്ടമ്മയുടെയും മകളുടെയും നിസ്സഹായാവസ്ഥയെ ചൂഷണം ചെയ്ത് മോൻസൻ പതിനേഴുകാരിയെ സൗന്ദര്യവർദ്ധക ചികിത്സാ പരിശീലനം വാഗ്ദാനം ചെയ്ത് ക്രൂരമായി പീഡിപ്പിച്ചു. പെൺകുട്ടി ഗർഭിണിയായ വിവരവും, മസാജ് സെന്ററിൽ ഒളിക്യാമറകൾ വെച്ച് ബ്ലാക്ക്മെയിൽ ചെയ്തിരുന്ന വിവരവും അനീതാ പുല്ലായിൽ വഴി ക്രൈംബ്രാഞ്ചിലേക്ക് എത്തിയതോടെയാണ് ഇയാളുടെ തട്ടിപ്പുകൾക്ക് വിരാമമായത്.

സുധാകരന്റെ മസാജ് ചികിത്സാ വിവാദങ്ങളും ആസ്തി ലേലവും

മോൻസൻ മാവുങ്കലിന്റെ കപട വേഷപ്പകർച്ചകളുടെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം കോടിക്കണക്കിന് രൂപയുടെ സാമ്പത്തിക ലാഭം നേടുക എന്നതുമാരുന്നില്ല, മറിച്ച് വലിയ തോതിലുള്ള സാമൂഹിക പദവിയും മേധാവിത്വവും വികൃതമായ ലൈംഗികാസക്തികളും പൂർത്തീകരിക്കുക എന്നതായിരുന്നു.

പുരാവസ്തു മ്യൂസിയം കെട്ടിപ്പടുത്ത് രാഷ്ട്രീയക്കാരെയും ഐ.പി.എസ്. ഉദ്യോഗസ്ഥരെയും തന്റെ തോളിൽ കയ്യിടാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചതിലൂടെ ഇയാൾ ഒരു വ്യാജ സാമൂഹിക മേധാവിത്വവും അഹംഭാവ സംതൃപ്തിയും ആസ്വദിച്ചു. കോസ്മെറ്റോളജിസ്റ്റിന്റെ വേഷമിട്ട ഇയാളുടെ വീട്ടിലെ സ്ഥിരം സന്ദർശകനും ഉഴിച്ചിലുകാരനും ചികിത്സകനുമായിരുന്നു കോൺഗ്രസ് നേതാവ് കെ. സുധാകരൻ.

സുധാകരന്റെ സാന്നിധ്യത്തിലാണ് പരാതിക്കാർ മോൻസന് ലക്ഷങ്ങൾ കൈമാറിയത്. വിദേശ കാറുകളും കാരവനുകളും ഉൾപ്പെടെ കോടികളുടെ ആസ്തിയുണ്ടെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടിരുന്ന ഇയാളുടെ വ്യാജ മ്യൂസിയത്തിലെ കോടികൾ വിലമതിക്കുന്ന പുരാവസ്തുക്കളും വിദേശ കാറുകളും പിന്നീട് ചേർത്തല പോലീസ് ആക്രി വിലയ്ക്ക് ലേലം ചെയ്തു വിൽക്കുകയാണുണ്ടായത്. പോക്സോ കേസിൽ ജീവപര്യന്തം ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ട ഇയാൾ ഇപ്പോൾ ജയിലിലാണ്.

സന്തോഷ് മാധവൻ (സ്വാമി അമൃത ചൈതന്യ)

ജനനവും ദരിദ്രമായ ആദ്യകാല ജീവിതവും

ഇടുക്കി ജില്ലയിലെ കട്ടപ്പനയ്ക്ക് സമീപമുള്ള ഇരുപതേക്കർ പാറായിച്ചിറയിലാണ് സന്തോഷ് മാധവന്റെ ജനനവും ചെറുപ്പകാലവും കടന്നുപോയത്. കട്ടപ്പനയിലെ সাধারণ ചുമട്ടുതൊഴിലാളിയായ മാധവന്റെയും തങ്കമ്മയുടെയും മകനായി വളരെ ദരിദ്രമായ ഒരു ചുറ്റുപാടിലാണ് ഇയാൾ ജനിച്ചുവളർന്നത്. കുടുംബത്തിലെ കടുത്ത സാമ്പത്തിക പരാധീനതകളും ദാരിദ്ര്യവും ഇയാളുടെ കുട്ടിക്കാലത്തെ കഠിനമായ അനുഭവങ്ങളാക്കി മാറ്റി.

വിദ്യാഭ്യാസ തകർച്ചയും ആദ്യകാല ചെരുപ്പുകട ജോലിയും

കട്ടപ്പന വള്ളക്കടവ് സെന്റ് ആന്റണീസ് സ്കൂളിലും കട്ടപ്പന ഗവൺമെന്റ് ഹൈസ്കൂളിലുമായിട്ടായിരുന്നു ഇയാളുടെ സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം. പത്താം ക്ലാസ് പരീക്ഷയിൽ തോറ്റതോടെ സന്തോഷ് മാധവൻ തന്റെ സ്കൂൾ പഠനം പൂർണ്ണമായും അവസാനിപ്പിച്ചു. തുടർന്ന് ഉപജീവനത്തിനായി കട്ടപ്പനയിലെ ഒരു പ്രാദേശിക ചെരുപ്പുകടയിൽ സെയിൽസ്മാനായി ജോലി നോക്കുകയാണ് ഇയാൾ ആദ്യം ചെയ്തത്.

ക്ഷേത്ര മേൽശാന്തിയിലേക്കും ജ്യോതിഷത്തിലേക്കുമുള്ള കടന്നുവരവ്

പതിനെട്ടാം വയസ്സിൽ തന്റെ ജ്യേഷ്ഠസഹോദരന്റെ സഹായത്തോടെ കൊച്ചി കലൂരിലുള്ള ഒരു ക്ഷേത്രത്തിൽ പരികർമ്മിയായി പൂജാവിധികൾ പഠിച്ചുതുടങ്ങി. പിന്നീട് തൃപ്പൂണിത്തുറ മരട് തുരുത്തി ക്ഷേത്രത്തിൽ ഇയാൾ മേൽശാന്തിയായി നിയമിക്കപ്പെട്ടു.

മേൽശാന്തിയായി ജോലി ചെയ്യവെ ജ്യോതിഷത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുകയും കബളിപ്പിക്കലുകളിലൂടെ വലിയ രീതിയിൽ പണം സമ്പാദിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും പ്രമുഖ സിനിമാ-രാഷ്ട്രീയ നേതാക്കളുടെ പൊരുത്തങ്ങളും ജാതകങ്ങളും നോക്കി അവരുടെ വിശ്വാസം പിടിച്ചുപറ്റുകയും ചെയ്തു. ഇതിനിടെ നാട്ടിലുള്ള ഒരു പെൺകുട്ടിയെ പ്രണയിച്ച് വിവാഹം കഴിച്ചെങ്കിലും, വെറും ഒന്നര മാസത്തിനകം ആ ബന്ധം തകർന്ന് അവർ ഇയാളെ ഉപേക്ഷിച്ചുപോയി.

കട്ടപ്പനയിൽ നിന്നുള്ള നാടുവിടലും 'സ്വാമി അമൃത ചൈതന്യ' തിരിച്ചുവരവും

തുരുത്തി ക്ഷേത്രത്തിലെ സേവനത്തിനിടയിൽ പെട്ടെന്നൊരു ദിവസം ലക്ഷങ്ങളുടെ ബാധ്യതകളും തട്ടിപ്പുകളും മറച്ചുവെച്ച് ഇയാൾ നാട്ടിൽ നിന്നും മുങ്ങി. പിന്നീട് മൂന്ന് വർഷത്തോളം ഉത്തരേന്ത്യൻ ആശ്രമങ്ങളിൽ അജ്ഞാതവാസം നയിച്ച ഇയാൾ ഇംഗ്ലീഷും ഉർദുവും സംസാരിക്കാൻ പഠിച്ച് അടിമുടി മാറി 'സ്വാമി അമൃത ചൈതന്യ' എന്ന പേരിൽ മടങ്ങിയെത്തി.

വിശ്വാസികളെ കയ്യിലെടുക്കാനുള്ള വാചാലത കൈവരിച്ച ഇയാൾ കൊച്ചിയിൽ 'ശാന്തിതീരം' എന്ന പേരിൽ ആഡംബര ആശ്രമം സ്ഥാപിച്ച് ഒരു സെലിബ്രിറ്റി ആൾദൈവമായി ഉയർന്നു.

ഉന്നതതല ബന്ധങ്ങളും വിദേശ സാമ്പത്തിക തട്ടിപ്പുകളും

ആത്മീയ പരിവേഷം നേടിയ ഇയാൾ കൊച്ചി കേന്ദ്രീകരിച്ച് ഉന്നത ബന്ധങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചെടുത്തെങ്കിലും പിന്നിൽ വലിയ തട്ടിപ്പുകളാണ് നടത്തിയിരുന്നത്. ദുബായ് കേന്ദ്രീകരിച്ച് സെറാഫിൻ എഡ്വിൻ എന്ന ഇന്ത്യൻ സ്വദേശിനിയെ ബിസിനസ്സ് പങ്കാളിത്തം വാഗ്ദാനം ചെയ്ത് നാലു ലക്ഷം ദിർഹംസ് തട്ടിയ കേസിൽ 2004 മുതൽ ഇയാൾക്കെതിരെ അന്താരാഷ്ട്ര പോലീസിന്റെ (ഇന്റർപോൾ) ജാഗ്രതാ നിർദ്ദേശം നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു.

ബഹ്‌റൈനിൽ കഴിയുന്ന മലയാളികളിൽ നിന്നും ചാരിറ്റിയുടെയും റിസോർട്ട് നിർമ്മാണത്തിന്റെയും പേരിൽ ലക്ഷങ്ങൾ ഇയാൾ അക്കാലത്ത് തട്ടിയെടുത്തിരുന്നു. എന്നാൽ കപട ആത്മീയതയുടെ മറവിലുള്ള ക്രൂരതകൾ 2008-ഓടെ പുറത്തുവന്നു; സ്വന്തം അനാഥാലയത്തിലെ നിർധനരായ പെൺകുട്ടികളെ ആഡംബര ഫ്ലാറ്റിലെത്തിച്ച് നഗ്നപൂജയുടെ പേരിൽ ക്രൂരമായി പീഡിപ്പിക്കുകയും ദൃശ്യങ്ങൾ ചിത്രീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.

ഇയാളുടെ സുരക്ഷാ ലോക്കറുകളിൽ നിന്നും പീഡന ദൃശ്യങ്ങളടങ്ങിയ സിഡികളും വീട്ടിൽ നിന്ന് കടുവത്തോൽ, മയക്കുമരുന്ന് എന്നിവയും പോലീസ് കണ്ടെടുത്തു. പതിനാറ് വർഷം കഠിനതടവിന് ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ട ഇയാളുടെ എട്ടുവർഷത്തെ തടവ് ഹൈക്കോടതി സ്ഥിരീകരിക്കുകയും, ഒടുവിൽ ശിക്ഷ അനുഭവിക്കുന്നതിനിടെ ഹൃദ്രോഗത്തെ തുടർന്ന് 2024 മാർച്ച് 6-ന് ഇയാൾ കൊച്ചിയിൽ മരണമടയുകയും ചെയ്തു.

അധികാരമോഹവും കപട ലൈംഗികാസക്തികളും

ഇയാളുടെ തട്ടിപ്പുകളുടെയും വേഷപ്പകർച്ചകളുടെയും യഥാർത്ഥ ലക്ഷ്യം കേവലം പണം സമ്പാദിക്കുക എന്നതുമാത്രമായിരുന്നില്ല, മറിച്ച് കടുത്ത ലൈംഗിക വൈകൃതങ്ങളും അധികാരമോഹവും ആത്മസംതൃപ്തിയും കൂടിയായിരുന്നു. വിശ്വാസികളിൽ നിന്നും പാവപ്പെട്ട പെൺകുട്ടികളിൽ നിന്നും തട്ടിയെടുത്ത പണം ഇയാൾ ആഡംബര ജീവിതം നയിക്കാനും വിദേശയാത്രകൾ നടത്താനുമാണ് ഉപയോഗിച്ചത്.

എന്നാൽ ആത്മീയതയുടെ മറവിൽ ഇയാൾ നടത്തിയ "നഗ്നപൂജകളും" അനാഥാലയത്തിലെ നിർധനരായ പ്രായപൂർത്തിയാക്കാത്ത കുട്ടികൾക്കെതിരായ ക്രൂരമായ ലൈംഗിക പീഡനങ്ങളും ഇയാളുടെ ഉള്ളിലെ വികൃതമായ ലൈംഗികാസക്തികളെയും രോഗാതുരമായ ആത്മസംതൃപ്തികളെയും പൂർത്തീകരിക്കാനായിരുന്നു എന്ന് കോടതി വിധികൾ അടിവരയിടുന്നു.

തൊട്ടിപ്പാൾ കണിശേരി യോഗിനി മഠത്തിലെ സ്വാമിനിയുടെ ആത്മഹൂതിയും ദുരന്ത പര്യവസാനവും

കണിശേരി യോഗിനി മാതാ ആശ്രമവും അതിരാവിലെ ഈറനണിഞ്ഞുള്ള ദർശനങ്ങളും

ഇരിങ്ങാലക്കുടയ്ക്കടുത്തുള്ള മാപ്രാണം - തൊട്ടിപ്പാൾ റോഡിലുള്ള 'കണിശേരി യോഗിനി മാതാ ആശ്രമം'കേന്ദ്രീകരിച്ച് ജീവിച്ചിരുന്ന സ്വാമിനിയുടെ (കണിശേരി യോഗിനി അമ്മ) ജീവിതം ഏറെ ദാരുണമായ സാംസ്കാരിക ഓർമ്മപ്പെടുത്തലാണ്.

അതിരാവിലെ കുളിച്ചീറനണിഞ്ഞ്, വലിപ്പമുള്ള രുദ്രാക്ഷ മാലകളും അണിഞ്ഞ് കടുത്ത ഭക്തിനിർഭരമായ ഭാവത്തിൽ ഭക്തർക്ക് മുന്നിലെത്തി ദർശനം നൽകിയിരുന്ന ഈ സ്ത്രീ പ്രദേശവാസികൾക്കിടയിൽ കടുത്ത ആദരവും ആത്മീയ സ്വാധീനവും നേടിയിരുന്നു. തങ്ങളുടെ വ്യക്തിപരമായ ദുഃഖങ്ങൾക്കും രോഗങ്ങൾക്കും പരിഹാരം തേടി നിരവധി ആളുകൾ, പ്രത്യേകിച്ച് നിസ്സഹായരായ കുടുംബങ്ങളിലെ സ്ത്രീകൾ ഇവരെ കാണാനായി ആശ്രമത്തിൽ പതിവായി എത്തിയിരുന്നു.

ആന്തരിക സംഘർഷങ്ങളും യോഗിനി അമ്മയുടെ അപ്രതീക്ഷിത ആത്മഹൂതിയും

ആത്മീയതയുടെയും സമാധാനത്തിന്റെയും പ്രതീകമായി ഭക്തർ കണ്ടിരുന്ന ഇവർ പക്ഷേ, പശ്ചാത്തലത്തിൽ കടുത്ത ആന്തരിക സംഘർഷങ്ങളും വ്യക്തിപരമായ മാനസിക ബുദ്ധിമുട്ടുകളും അനുഭവിച്ചിരുന്നതായാണ് പിന്നീട് വെളിപ്പെട്ടത്.

ജനങ്ങൾക്ക് മനസ്സമാധാനവും അനുഗ്രഹങ്ങളും വിതരണം ചെയ്തിരുന്ന യോഗിനി അമ്മ സ്വന്തം ജീവിതത്തിൽ അനുഭവിച്ചിരുന്ന ശൂന്യതയും വിരസതയും ഭക്തർക്കോ പുറംലോകത്തിനോ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിഞ്ഞിരുന്നില്ല. ഒടുവിൽ, സകലരെയും ഞെട്ടിച്ചുകൊണ്ട് കടുത്ത മാനസിക നിരാശയെ തുടർന്ന് ഇവർ സ്വയം ജീവനൊടുക്കുകയായിരുന്നു (ആത്മഹൂതി ചെയ്യുക).

ആത്മീയ വെള്ളിവെളിച്ചത്തിന് പിന്നിലെ കപടതകളും മാനസികാരോഗ്യ സുരക്ഷാ ഭീഷണികളും

അതിരാവിലെ ഈറനണിഞ്ഞ് ഭക്തരെ അനുഗ്രഹിച്ചിരുന്ന ഒരു ആത്മീയ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ഈ ദാരുണമായ അന്ത്യം, കപട ആത്മീയ കേന്ദ്രങ്ങൾക്കും ആൾദൈവങ്ങൾക്കും പിന്നാലെ പോകുന്ന ജനങ്ങൾക്ക് വലിയൊരു മുന്നറിയിപ്പാണ് നൽകുന്നത്.

ആത്മീയതയുടെ വെള്ളിവെളിച്ചത്തിന് പിന്നിൽ ഒളിച്ചിരിക്കുന്ന കടുത്ത മാനസിക രോഗങ്ങളും വ്യക്തിപരമായ ദുരന്തങ്ങളും എത്രത്തോളം ഭീകരമാണെന്ന് ഈ സംഭവം തെളിയിക്കുന്നു. ആത്മീയതയേക്കാൾ ഉപരിയായി കൗൺസിലിംഗും ശാസ്ത്രീയമായ മാനസികാരോഗ്യ ചികിത്സകളും ഉറപ്പാക്കുകയാണ് ഇത്തരം ദുരന്തങ്ങൾ ഒഴിവാക്കാൻ ചെയ്യേണ്ടത് എന്ന് ഈ സംഭവം ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു.

സമാധാന ശ്രമങ്ങളും മതേതര ആത്മീയതയും: ശ്രീ എം (മുംതാസ് അലി)

വഞ്ചിയൂരിലെ മുസ്‌ലിം കുടുംബ പശ്ചാത്തലവും ചെറുപ്പകാലവും

തിരുവനന്തപുരം വഞ്ചിയൂരിലെ ഒരു സാധാരണ മുസ്‌ലിം കുടുംബത്തിൽ 1948 നവംബർ 6-നാണ് മുംതാസ് അലി ഖാൻ എന്ന ശ്രീ എം ജനിച്ചത്. പൊതുമരാമത്ത് വകുപ്പ് കരാറുകാരനായിരുന്ന പിതാവിന്റെ കീഴിൽ തിരുവനന്തപുരത്തെ സാംസ്കാരിക അന്തരീക്ഷത്തിലാണ് ഇയാൾ വളർന്നത്.

വഞ്ചിയൂരിലെ സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് ശേഷം തിരുവനന്തപുരം യൂണിവേഴ്സിറ്റി കോളേജിൽ നിന്നും ഇയാൾ ബിരുദപഠനം പൂർത്തിയാക്കി. ചെറുപ്പപ്പം മുതലേ ഇസ്‌ലാം മത തത്വങ്ങൾക്കൊപ്പം തന്നെ ഉപനിഷത്തുകളിലും ഹൈന്ദവ ദർശനങ്ങളിലും ഇയാൾ കടുത്ത താല്പര്യം പുലർത്തിയിരുന്നു.

ഹിമാലയൻ യാത്രയും മഹേശ്വർനാഥ് ബാബാജിയിൽ നിന്നുള്ള ഉപദേശവും

തന്റെ പത്തൊൻപതാം വയസ്സിൽ കടുത്ത ആത്മീയ അന്വേഷണങ്ങൾക്കായി ഇയാൾ വീടുപേക്ഷിച്ച് ഹിമാലയത്തിലേക്ക് യാത്ര തിരിച്ചു. അവിടെ വെച്ച് നാഥ് സമ്പ്രദായത്തിലെ പ്രമുഖ യോഗിയായ ശ്രീ മഹേശ്വർനാഥ് ബാബാജിയെ കണ്ടെത്തുകയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കീഴിൽ കഠിനമായ യോഗാഭ്യാസങ്ങളും വേദാന്തപഠനങ്ങളും നടത്തുകയും ചെയ്തു.

ഗുരുവിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം തിരികെ സമതലങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങിയ ഇയാൾ 'ശ്രീ മധുകർനാഥ്' എന്ന പേര് സ്വീകരിച്ച് യോഗയും ആത്മീയതയും പ്രചരിപ്പിച്ചു തുടങ്ങി. ക്രമേണ ഇയാൾ സ്വയം 'ശ്രീ എം' എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു ആത്മീയ ആചാര്യനായി പരിണമിക്കുകയായിരുന്നു.

സത്സംഗ് ഫൗണ്ടേഷൻ രൂപീകരണവും ആഗോള പണച്ചാക്കാവാനുള്ള മോഹങ്ങളും

തുടർന്ന് ആന്ധ്രാപ്രദേശിലെ മദനപ്പള്ളി ആസ്ഥാനമായി 'സത്സംഗ് ഫൗണ്ടേഷൻ' എന്ന ട്രസ്റ്റ് ഇയാൾ സ്ഥാപിച്ചു. ഈ ട്രസ്റ്റിന് കീഴിൽ സത്സംഗ് വിദ്യാലയം, ചന്ദ്ര സത്സംഗ് വിദ്യാലയം, ദ പീപ്പൽ ഗ്രോവ് സ്‌കൂൾ എന്നിങ്ങനെയുള്ള വൻകിട ആഡംബര വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളും യോഗാ കേന്ദ്രങ്ങളും ഇയാൾ പടുത്തുയർത്തി.

കോയമ്പത്തൂരിലെ സദ്ഗുരു ജഗ്ഗി വാസുദേവിനെ പോലെ ആഗോളതലത്തിൽ വലിയൊരു സാമ്പത്തിക ആത്മീയ സാമ്രാജ്യം കെട്ടിപ്പടുക്കുക എന്നതായിരുന്നു ഇയാളുടെയും ലക്ഷ്യം. ഇതിനായി വിദേശങ്ങളിൽ നിന്നും കോടിക്കണക്കിന് രൂപയുടെ ചാരിറ്റി ഫണ്ടുകൾ ഇയാൾ സമാഹരിക്കുകയും ഉന്നത രാഷ്ട്രീയ-ഉദ്യോഗസ്ഥ തലങ്ങളിൽ വലിയൊരു ലോബി തന്നെ വളർത്തിയെടുക്കുകയും ചെയ്തു.

കുടകിലെ പരിസ്ഥിതിലോല മേഖലയിലെ ആശ്രമ പദ്ധതിയും തദ്ദേശീയ സമരങ്ങളും

കർണ്ണാടകയിലെ കുടകിലുള്ള നെലാജി വില്ലേജിൽ പശ്ചിമഘട്ട പരിസ്ഥിതിലോല മേഖലയായ മാൽമ ഹിൽസിൽ (ഇഗ്ഗുതപ്പ കുന്ന്) ഇയാൾ എൺപതോളം ഏക്കർ വരുന്ന ഭൂമി വിദേശ ഫണ്ടുകൾ ഉപയോഗിച്ച് വാങ്ങിയിരുന്നു. അവിടെ അനുയായികൾക്കായി വലിയൊരു സ്വകാര്യ ധയനകേന്ദ്രവും ആശ്രമവും പണിയാൻ തുടങ്ങിയതോടെ പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകരും തദ്ദേശീയരായ ആദിവാസികളും കടുത്ത സമരവുമായി രംഗത്തിറങ്ങി.

കുടകിലെ കൊടവ സമുദായത്തിന് അത്യന്തം പവിത്രമായ ഇരുനൂറിലേറെ വർഷം പ്രായമുള്ള 'പാടി ഇഗ്ഗുതപ്പ ക്ഷേത്രത്തിന്' തൊട്ടടുത്തായിരുന്നു ഈ നിർമ്മാണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നതിനാലും വൻതോതിൽ മരങ്ങൾ മുറിച്ചുമാറ്റിയതിനാലും കടുത്ത എതിർപ്പ് നേരിട്ടതിനെ തുടർന്ന് ഒടുവിൽ ഇയാൾക്ക് ആ പദ്ധതി പൂർണ്ണമായും ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടി വന്നു.

രാഷ്ട്രീയ സംഘട്ടനങ്ങളിലെ സമാധാന മധ്യസ്ഥത

കേരളത്തിൽ പ്രത്യേകിച്ച് കണ്ണൂർ മേഖലയിൽ വർഷങ്ങളായി നിലനിന്നിരുന്ന സി.പി.എം. - ആർ.എസ്.എസ്. രാഷ്ട്രീയ കൊലപാതകങ്ങളും സംഘർഷങ്ങളും അവസാനിപ്പിക്കുന്നതിനും സമാധാനം പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതിനും ശ്രീ എം വഹിച്ച മധ്യസ്ഥ പങ്ക് വളരെ വലുതാണ്.

മുഖ്യമന്ത്രി പിണറായി വിജയനും ആർ.എസ്.എസ്. നേതൃത്വവുമായി ഇദ്ദേഹം നടത്തിയ രഹസ്യ സമാധാന ചർച്ചകൾ രാഷ്ട്രീയ സംഘട്ടനങ്ങൾ വലിയ തോതിൽ കുറയ്ക്കാൻ സഹായിച്ചു. മതേതര യോഗിയെന്ന നിലയിൽ ഇദ്ദേഹം നടത്തിയ ഈ സമാധാന ശ്രമങ്ങൾ വലിയ തോതിൽ അഭിനന്ദിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.

മാസ്കോട്ട് ഹോട്ടലിലെ സമാധാന ചർച്ചയും പിണറായി വിജയന്റെ 'കടക്കൂ പുറത്ത്' ആക്രോശവും

തിരുവനന്തപുരത്തെ മാസ്കോട്ട് ഹോട്ടലിൽ വെച്ച് ശ്രീ എമ്മിന്റെ മധ്യസ്ഥതയിൽ സി.പി.എം. - ആർ.എസ്.എസ്. സമാധാന ചർച്ചകൾ പുരോഗമിക്കുന്നതിനിടെ, അടച്ചിട്ട ഹാളിലേക്ക് വാർത്തകളും ഫോട്ടോകളും പകർത്താൻ നുഴഞ്ഞുകയറിയ മാധ്യമപ്രവർത്തകരെ കണ്ട് മുഖ്യമന്ത്രി പിണറായി വിജയൻ കടുത്ത ദേഷ്യത്തോടെ "കടക്കൂ പുറത്ത്" എന്ന് ആക്രോശിച്ച് പുറത്താക്കിയ പ്രമാദമായ സംഭവം കേരള രാഷ്ട്രീയ ചരിത്രത്തിൽ ഇന്നും വലിയ വിവാദമായി നിലനിൽക്കുന്നു.

സമാധാന ചർച്ചകളുടെ ദൃശ്യങ്ങൾ മാധ്യമങ്ങളിൽ വരുന്നത് തടയാൻ മുഖ്യമന്ത്രി കാണിച്ച ഈ കടുത്ത രോഷപ്രകടനം പിന്നീട് വലിയ പത്രസ്വാതന്ത്ര്യ ലംഘനമായി വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുകയും പ്രതിപക്ഷ കക്ഷികൾ ഇതിനെതിരെ പ്രക്ഷോഭം നടത്തുകയും ചെയ്തു.

ഭൂമി പാട്ട വിവാദങ്ങളും സ്വർണ്ണക്കടത്ത് കേസ് ഒതുക്കൽ ആരോപണങ്ങളും

ഈ സമാധാന ശ്രമങ്ങൾക്ക് പിന്നാലെ ഉയർന്ന തിരുവനന്തപുരത്തെ ഭൂമി കൈമാറ്റ വിവാദം വലിയ രാഷ്ട്രീയ കൊടുങ്കാറ്റ് സൃഷ്ടിച്ചു. തിരുവനന്തപുരം ചെറുവയ്ക്കൽ വില്ലേജിൽ വിപണിയിൽ പതിനേഴ് കോടിയിലധികം രൂപ വിലമതിക്കുന്ന നാല് ഏക്കർ സർക്കാർ ഭൂമി സത്സംഗ് ഫൗണ്ടേഷന് യോഗാ റിസർച്ച് സെന്റർ സ്ഥാപിക്കുന്നതിനായി 10 വർഷത്തേക്ക് പാട്ടത്തിന് നൽകാൻ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് പ്രഖ്യാപന ദിവസം (2021 ഫെബ്രുവരി 26) ധൃതിപിടിച്ച് റവന്യൂ വകുപ്പ് ഉത്തരവിറക്കി.

ചർച്ചകൾക്ക് മധ്യസ്ഥത വഹിച്ചതിലുള്ള പ്രത്യുപകാരമായിട്ടാണ് ഈ ഭൂമി ദാനമെന്നും, രണ്ടായിരത്തി ഇരുപതിലെ പ്രമാദമായ സ്വർണ്ണക്കടത്ത് കേസ്, ലൈഫ് മിഷൻ അഴിമതികൾ എന്നിവയിൽ നിന്നും മുഖ്യമന്ത്രിയെയും ഉന്നതരെയും കേന്ദ്ര അന്വേഷണ ഏജൻസികളിൽ നിന്നും രക്ഷിക്കാൻ ബിജെപി-ആർഎസ്എസ് നേതൃത്വവുമായി ഉണ്ടാക്കിയ അവിശുദ്ധ ധാരണയുടെ (സിപിഎം-ബിജെപി ഡീൽ) ഭാഗമായാണ് ഇത്തരമൊരു ഭൂമി ഇടപാട് നടന്നതെന്നും പ്രതിപക്ഷ നേതാക്കൾ കടുത്ത ആരോപണങ്ങൾ ഉന്നയിച്ചു.

ശ്രീ എമ്മിന്റെ അന്താരാഷ്ട്ര ബന്ധങ്ങളും ആഗോള പ്രവർത്തനങ്ങളും

ശ്രീ എമ്മിന്റെ ആത്മീയ-സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ യോഗാ ദർശനങ്ങൾ ആഗോളതലത്തിൽ വ്യാപിപ്പിക്കുന്നതിനും വേണ്ടി ലോകമെമ്പാടും നിരവധി പവർഫുൾ ഫൗണ്ടേഷനുകളും അന്താരാഷ്ട്ര കൂട്ടായ്മകളും പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്.

അമേരിക്ക കേന്ദ്രീകരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്ന 'ബ്ലോസം ഫൗണ്ടേഷൻ' ഇതിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒന്നാണ്; ഇതിന് കീഴിൽ യോഗയും കോൺഷ്യസ്നസ്സ് പഠനങ്ങളും ലക്ഷ്യമിട്ട് 'സേക്രഡ് ഗ്രോവ്' എന്ന പേരിൽ വിപുലമായ ഒരു ഗവേഷണ കേന്ദ്രം പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്. യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡത്തിൽ അദ്ദേഹത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിനായി 'ദി സേക്രഡ് ഗ്രോവ് ഫൗണ്ടേഷൻ' രൂപീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.

കൂടാതെ സ്വിറ്റ്സർലൻഡിൽ 'ദി മൗണ്ടൻ റിട്രീറ്റ് യോഗ സംഘ' , ഓസ്ട്രേലിയയിലും ന്യൂസിലാൻഡിലും 'സത്സംഗ് ഫൗണ്ടേഷൻ ചാപ്റ്ററുകൾ' , മലേഷ്യയിലും സിംഗപ്പൂരിലും 'അസ്താന സെന്റർ ഫോർ എക്സ്പ്ലോറിങ് കോൺഷ്യസ്നസ്' എന്നിവയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അന്താരാഷ്ട്ര പിന്തുണയേറിയ പ്രവർത്തനങ്ങളെ ഏകോപിപ്പിക്കുന്നു.

ലോകത്തിലെ പ്രമുഖ ആഗോള വേദികളിലും തിരുമുറ്റങ്ങളിലും തന്റെ സാന്നിധ്യമറിയിക്കാൻ ശ്രീ എമ്മിന് കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ഐക്യരാഷ്ട്രസഭ , ലോകബാങ്ക് , വേൾഡ് ഇക്കണോമിക് ഫോറം തുടങ്ങിയ ആഗോളതലത്തിൽ അതിപ്രശസ്തമായ അന്താരാഷ്ട്ര വേദികളിൽ അദ്ദേഹം മുൻപ് പ്രഭാഷണങ്ങൾ നടത്തിയിട്ടുണ്ട്.

ഇന്ത്യയിൽ കന്യാകുമാരി മുതൽ കശ്മീർ വരെ അദ്ദേഹം നയിച്ച 'വാക്ക് ഓഫ് ഹോപ്പ്' സമാധാന പദയാത്ര പിന്നീട് ജർമ്മനിയിലെ ബെർലിൻ, നെതർലൻഡ്സിലെ ഹേഗ്, യുകെയിലെ ബർമിംഗ്ഹാം തുടങ്ങിയ ലോകോത്തര നഗരങ്ങളിലേക്കും വ്യാപിപ്പിക്കുകയും അവിടുത്തെ പ്രാദേശിക കൂട്ടായ്മകളുടെ വലിയ പിന്തുണ ഇതിന് ലഭിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.

ഇത്തരം ആഗോള ലോബികളും അന്താരാഷ്ട്ര ഫൗണ്ടേഷനുകളും നൽകുന്ന പദവിയും പണവും വലിയ തോതിലുള്ള വിദേശ ഫണ്ടുകൾ ചാരിറ്റിയുടെ പേരിൽ സമാഹരിക്കാൻ ഇവരെ സഹായിക്കുന്നുണ്ട്.

മലബാർ മേഖലയിലെ വ്യാജ മുസ്‌ലിം സിദ്ധന്മാരും ജിൻ ബാധയൊഴിപ്പിക്കൽ ചൂഷണങ്ങളും

പരമ്പരാഗത ആത്മീയ പൈതൃകവും പുതിയ കള്ളനാണയങ്ങളും

മലബാർ മേഖലയിൽ ചരിത്രപരമായി ആദരണീയരായ സൂഫി വര്യന്മാരുടെയും മമ്പുറം തങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള ആത്മീയ നേതാക്കളുടെയും വലിയൊരു പാരമ്പര്യമുണ്ട്. എന്നാൽ ഈ മഹത്തായ സാംസ്കാരിക പൈതൃകത്തിന്റെ മറവിൽ സമീപകാലത്തായി മലപ്പുറം, കോഴിക്കോട്, കണ്ണൂർ തുടങ്ങിയ മലബാർ ജില്ലകളിൽ നിരവധി വ്യാജ തങ്ങന്മാരും ഉസ്താദുമാരും ബീവിമാരും മുളച്ചുപൊന്തിയിട്ടുണ്ട്.

ആത്മീയതയെ കച്ചവടമാക്കിയ ഇക്കൂട്ടർ സാധാരണക്കാരായ മനുഷ്യരുടെ മതവിശ്വാസത്തെയും ഭയത്തെയും ചൂഷണം ചെയ്ത് വലിയ രീതിയിലുള്ള സാമ്പത്തിക-ലൈംഗിക തട്ടിപ്പുകളാണ് നടത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്.

ജിൻ ബാധയൊഴിപ്പിക്കൽ പൂജകളും അശാസ്ത്രീയ ചികിത്സകളും

ഇവർ പ്രധാനമായും രോഗശാന്തിയുടെയും ആത്മീയ പുരോഗതിയും പേരിൽ " can ജിൻ ബാധയൊഴിപ്പിക്കൽ" (ബാധയൊഴിപ്പിക്കൽ), പിഞ്ഞാണത്തിൽ മന്ത്രിച്ചെഴുതി കൊടുക്കൽ, നൂലിലും വെള്ളത്തിലും മന്ത്രിച്ചു ഊതി നൽകൽ, ഏലസ്സുകളും ഉറുക്കുകളും ജപിച്ചു കെട്ടൽ തുടങ്ങിയ അശാസ്ത്രീയ മാർഗ്ഗങ്ങളാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്.

മാറാരോഗങ്ങൾക്കും കുടുംബപ്രശ്നങ്ങൾക്കും കാരണം ജിൻ അല്ലെങ്കിൽ കരിംകുട്ടി പോലുള്ള അദൃശ്യ ശക്തികളാണെന്ന് വിശ്വസിപ്പിച്ചാണ് ഇവർ ഇരകളെ കബളിപ്പിക്കുന്നത്. ഇതിനായി വലിയ തുകകൾ കൈക്കലാക്കുന്നതിനൊപ്പം പലപ്പോഴും ക്രൂരമായ ശാരീരിക പീഡനങ്ങളും ഇത്തരം കേന്ദ്രങ്ങളിൽ നടക്കുന്നു.

അടിച്ചിട്ട മുറികളിലെ മർദ്ദനങ്ങളും മരണങ്ങളും

ജിൻ ബാധ ഒഴിപ്പിക്കാനെന്ന പേരിൽ അടിച്ചിട്ട മുറികളിൽ സ്ത്രീകളെയും കുട്ടികളെയും പാർപ്പിച്ച് കഠിനമായ ശാരീരിക ഉപദ്രവങ്ങൾക്ക് ഇരയാക്കുന്ന നിരവധി സംഭവങ്ങൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. അടിക്കുക, ചവിട്ടുക, പട്ടിണിക്കിടുക, ചൂടുവെള്ളം ഒഴിക്കുക തുടങ്ങിയ ക്രൂരതകൾ ആത്മീയ ചികിത്സയുടെ ഭാഗമായി ഇവർ ന്യായീകരിക്കുന്നു.

ഇത്തരം മർദ്ദനങ്ങളാൽ മലബാറിലെ ചില കേന്ദ്രങ്ങളിൽ രോഗികൾ മരണപ്പെട്ടതും വലിയ വാർത്താപ്രാധാന്യം നേടിയിരുന്നു. ബാധയൊഴിഞ്ഞു പോകാൻ എന്ന വ്യാജേന ഇവർ നടത്തുന്ന ക്രൂരതകൾക്കെതിരെ പോലീസ് നിരവധി വ്യാജ ഉസ്താദുമാരെ അറസ്റ്റ് ചെയ്തിട്ടുമുണ്ട്.

പാവപ്പെട്ട സ്ത്രീകളെയും കുട്ടികളെയും ഇരയാക്കിയുള്ള ലൈംഗിക ചൂഷണങ്ങൾ

സാമ്പത്തിക കൊള്ളയ്ക്കപ്പുറം സ്ത്രീകളെയും കുട്ടികളെയും ലൈംഗിക ചൂഷണത്തിന് ഇരയാക്കുക എന്നതുകൂടിയാണ് പല വ്യാജ സിദ്ധന്മാരുടെയും യഥാർത്ഥ ലക്ഷ്യം. കുടുംബപ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാനും കുട്ടികളുണ്ടാകാനും എത്തുന്ന നിസ്സഹായരായ സ്ത്രീകളെ മയക്കുമരുന്നുകൾ നൽകിയോ ബ്ലാക്ക്മെയിൽ ചെയ്തോ ഇവർ ലൈംഗികമായി പീഡിപ്പിക്കുന്നു.

കപട ആത്മീയ പരിവേഷമുള്ളതിനാൽ ഇരകൾ തങ്ങൾക്ക് സംഭവിക്കുന്ന ദുരനുഭവങ്ങൾ പുറത്തുപറയാൻ മടിക്കുന്നതുവഴിയാണ് ഇവർ കാലങ്ങളോളം സുരക്ഷിതരായി തുടരുന്നത്.

മാരക രോഗങ്ങൾക്ക് മരുന്ന് നിരോധിച്ചുള്ള കൊലപാതക സമാനമായ പ്രവചനങ്ങൾ

മറ്റൊരു കടുത്ത ആരോഗ്യ ഭീഷണി, കാൻസറും വൃക്ക തകരാറുകളും പോലുള്ള മാരക രോഗങ്ങൾക്ക് ആധുനിക വൈദ്യചികിത്സകൾ നിരോധിച്ച് ഇവർ സ്വന്തം "മന്ത്രപ്പൊടികളും" ഊതിയ വെള്ളവും നൽകുന്നു എന്നതാണ്. ദിവസം മൂന്ന് ഡയാലിസിസ് ചെയ്യേണ്ട വൃക്കരോഗികളോട് അത് നിർത്താൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും മന്ത്രിച്ചൂതി രോഗം ഭേദമാക്കാമെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിലൂടെ ഇവർ നിരവധി പേരെ മരണത്തിലേക്ക് തള്ളിവിടുന്നു.

ഉസ്താദുമാർക്ക് രോഗം വരുമ്പോൾ അവർ അത്യാധുനിക സൂപ്പർ സ്പെഷ്യലിറ്റി ആശുപത്രികളിൽ ചികിത്സ തേടുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ സാധാരണക്കാർ ഇവвой വ്യാജ ചികിത്സകൾ വിശ്വസിച്ച് ജീവൻ കളയുന്ന വിരോധാഭാസമാണ് ദൃശ്യമാകുന്നത്.

ഗൾഫ് രാജ്യങ്ങളിലെ വിപുലമായ പണപ്പിരിവും കള്ളപ്പണ ഇടപാടുകളും

ഈ മലബാർ സിദ്ധന്മാരിൽ ഭൂരിഭാഗം പേരും വിദേശ രാജ്യങ്ങളിലും ഗൾഫ് നാടുകളിലും കറങ്ങിനടന്ന് വലിയ പണപ്പിരിവുകൾ നടത്താറുണ്ട്. വലിയ പണച്ചാക്കുകളാവാനും ആഡംബര വാഹനങ്ങളും കോടികളുടെ കൊട്ടാരങ്ങളും സ്വന്തമാക്കാനാണ് ഇവരുടെ ശ്രമങ്ങൾ.

വിദേശ ഫണ്ടുകൾ ചാരിറ്റിയുടെ പേരിൽ കൈപ്പറ്റുന്ന ഇവർ വലിയ റിയൽ എസ്റ്റേറ്റ് ഡീലുകളിലും ഹവാല ഇടപാടുകളിലും പ്രധാന ഇടനിലക്കാരായി പ്രവർത്തിക്കുകയും സമൂഹത്തിൽ വലിയ സെലിബ്രിറ്റികളായി ചമയുകയും ചെയ്യുന്നു.

അത്ഭുത രോഗശാന്തി പ്രസ്ഥാനങ്ങളും അശാസ്ത്രീയ ചികിത്സാ വിപണനവും

കരിസ്മാറ്റിക് കപട പ്രാർത്ഥനകളും അത്ഭുത രോഗശാന്തി അവകാശവാദങ്ങളും

അത്ഭുത രോഗശാന്തികളുടെയും രോഗശമന പ്രാർത്ഥനകളുടെയും പേരിൽ നിർധനരായ വിശ്വാസികളെ വലിയ തോതിൽ കബളിപ്പിക്കുന്ന വ്യാജ പാസ്റ്റർമാരും മൗലവിമാരും കേരളത്തിൽ സജീവമാണ്. 11 കെ.വി. (കിലോ വോൾട്ട്) വൈദ്യുത ലൈനിൽ ഷോക്കേറ്റതുപോലെ സ്ത്രീകൾ അലറിവിളിച്ചു വീണു പിടയുന്ന കാഴ്ചകൾ കരിസ്മാറ്റിക് പ്രാർത്ഥനാ സമ്മേളനങ്ങളിൽ വിശ്വാസത്തിന്റെ പേരിൽ നവമാധ്യമങ്ങളിലൂടെ വ്യാപകമായി പ്രചരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.

പ്രാർത്ഥിച്ചാൽ ഭർത്താവിന്റെ കരളും വൃക്കയും പുനഃസൃഷ്ടിക്കപ്പെടുമെന്നും, ഒറിജിനൽ വൃക്ക പുറത്തെടുത്ത് ഒരു രാത്രി ഫ്രിഡ്ജിൽ സൂക്ഷിച്ച ശേഷം വിജയകരമായി ഘടിപ്പിക്കാമെന്നുമുള്ള വിചിത്രമായ അവകാശവാദങ്ങളാണ് ഇവർ വിശ്വാസികൾക്ക് മുന്നിൽ ഉന്നയിക്കുന്നത്.

മലപ്പുറത്തെ അഞ്ചാമത്തെ വീട്ടിലെ പ്രസവവും ആസ്മയുടെ മരണവും

ഡയാലിസിസും ശാസ്ത്രീയ ചികിത്സകളും നിർത്തലാക്കി തങ്ങളുടെ മന്ത്രിച്ചൂതലുകളിലും പ്രാർത്ഥനകളിലും മാത്രം ആശ്രയിക്കാൻ നിർദ്ദേശിച്ചുകൊണ്ട് ഇവർ ഗുരുതര രോഗികളെ മരണത്തിലേക്ക് തള്ളിവിടുന്നു. കടുത്ത വൃക്ക തകരാർ നേരിട്ടിരുന്ന കണ്ണൂരിലെ അബ്ദുൽ സത്താർ എന്ന വ്യക്തി ദിവസം മൂന്ന് ഡയാലിസിസ് ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുന്നതിനിടെയാണ് കാന്തപുരം എ.പി. അബൂബക്കർ മുസ്ലിയാരുടെ അടുക്കൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൻ ഈ വിവരം ധരിപ്പിച്ചത്.

സ്റ്റേജിൽ വെച്ച് ഈ വിവരം അറിഞ്ഞ കാന്തപുരം കടുത്ത അശാസ്ത്രീയതയും മനുഷ്യത്വരഹിതവുമായ നിർദ്ദേശമാണ് നൽകിയത്; ദിവസം മൂന്ന് ഡയാലിസിസ് ചെയ്യുന്ന രോഗിയോട് ചികിത്സ പൂർണ്ണമായും നിർത്തിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ട അദ്ദേഹം, 'മൂന്നും വേണ്ട ഒന്നും വേണ്ട, വേണ്ടാന്ന് ഞമ്മൾ പറഞ്ഞാൽ വേണ്ട' എന്ന് മൈക്കിലൂടെ പ്രഖ്യാപിക്കുകയുണ്ടായി.

ഈ സംഭവത്തിന്റെ വീഡിയോ ദൃശ്യങ്ങൾ നവമാധ്യമങ്ങളിൽ വ്യാപകമായി പ്രചരിച്ചതോടെ വലിയ ജനരോഷവും കടുത്ത സാംസ്കാരിക വിമർശനങ്ങളുമാണ് ഉയർന്നത്. എന്നാൽ പിന്നീട് ഇതേ മതാചാര്യന് കടുത്ത അസുഖം ബാധിച്ചപ്പോൾ അദ്ദേഹം മന്ത്രിച്ചൂതൽ കൊണ്ടല്ല രോഗം മാറ്റിയതെന്നും, പകരം കോഴിക്കോട്ടെ ആധുനിക സൂപ്പർ സ്പെഷ്യലിറ്റി ആശുപത്രിയിലെ തീവ്രപരിചരണ വിഭാഗത്തിൽ പ്രവേശിപ്പിച്ച് ആധുനിക മെഡിസിൻ ചികിത്സയാണ് തേടിയതെന്നുമുള്ള വസ്തുത ജനങ്ങൾ തുറന്നുകാട്ടിയതോടെ ഇത്തരം കപട രോഗശാന്തിക്കാരുടെ ഇരട്ടത്താപ്പ് പൂർണ്ണമായും വെളിച്ചത്തായി.

ചാവക്കാട്ടെ എട്ടാമത്തെ പ്രസവ മരണവും വ്യാജ അക്യൂപങ്ചർ ഭർത്താവിന്റെ അറസ്റ്റും

കത്തോലിക്കാ രോഗശാന്തി പ്രസ്ഥാനങ്ങളിലും സമാനമായ പ്രകടനപരതയും ഇരട്ടത്താപ്പും ദൃശ്യമാണ്. വിൻസെൻഷ്യൻ സന്യാസ സഭയിലെ പ്രമുഖ അംഗവും പോട്ട, മുരിങ്ങൂർ രോഗശാന്തി ശുശ്രൂഷകളുടെ മുഖ്യ കാർമ്മികനുമായിരുന്ന ഫാദർ മാത്യു നായ്ക്കംപറമ്പിൽ അച്ചൻ തന്റെ പ്രാർത്ഥനാ ശുശ്രൂഷകളിലൂടെ സകല രോഗങ്ങളും ഭേദമാക്കുമെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടിരുന്ന വ്യക്തിയായിരുന്നു.

എന്നാൽ, ഒരിക്കൽ അദ്ദേഹത്തിന് കടുത്ത ശ്വാസംമുട്ട് (അസ്ത്മ) അനുഭവപ്പെട്ടപ്പോൾ സ്വന്തം പ്രാർത്ഥനകൾ കൊണ്ടോ രോഗശാന്തി ശുശ്രൂഷകൾ കൊണ്ടോ അത് മാറ്റാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞിരുന്നില്ല. ഒടുവിൽ, വിശ്വാസികൾക്ക് മുന്നിൽ രോഗശാന്തിയുടെ അത്ഭുതങ്ങൾ വിളമ്പിയ ഇതേ മാത്യു അച്ചനെ ചികിത്സയ്ക്കായി പോട്ടയിലെ തന്നെ സെന്റ് ജെയിംസ് ആശുപത്രിയിൽ അഡ്മിറ്റ് ചെയ്യേണ്ടി വന്നു.

പോട്ട, മുരിങ്ങൂർ കത്തോലിക്കാ രോഗശാന്തി കേന്ദ്രങ്ങളിലെ വിവാദങ്ങളും നിയമപോരാട്ടങ്ങളും

വിൻസെൻഷ്യൻ സഭയുടെ രോഗശാന്തി ശുശ്രൂഷാ തുടക്കം

കത്തോലിക്കാ സഭയ്ക്ക് കീഴിലുള്ള വിൻസെൻഷ്യൻ കോൺഗ്രിഗേഷന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ തൃശൂർ ചാലക്കുടിക്ക് സമീപം 1977-ൽ സ്ഥാപിതമായ പോട്ട ആശ്രമമാണ് രോഗശാന്തി ശുശ്രൂഷകളുടെ കേന്ദ്രമായി വളർന്നത്. പിന്നീട് കൂടുതൽ സൗകര്യങ്ങൾക്കായി 1987-ൽ മുരിങ്ങൂരിൽ ചാലക്കുടിപ്പുഴയുടെ തീരത്ത് വിശാലമായ 'ഡിവൈൻ റിട്രീറ്റ് സെന്റർ' (ഡിവൈൻ ധ്യാനകേന്ദ്രം) സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. ഫാദർ മാത്യു നായ്ക്കംപറമ്പിൽ, ഫാദർ ജോർജ് പനയ്ക്കൽ തുടങ്ങിയ വൈദികരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ നടന്ന കരിസ്മാറ്റിക് പ്രാർത്ഥനാ യോഗങ്ങൾ പെട്ടെന്ന് വലിയ ജനപ്രീതി നേടി. ലോകത്തിലെ തന്നെ ഏറ്റവും വലിയ രോഗശാന്തി കേന്ദ്രമെന്ന നിലയിലാണ് ഡിവൈൻ റിട്രീറ്റ് സെന്റർ അറിയപ്പെടുന്നത്.

2005-ലെ അജ്ഞാത കത്തുകളും ക്രിമിനൽ ആരോപണങ്ങളുടെ തുടക്കവും

ആദ്യം, ഈ പ്രശസ്തിക്ക് പിന്നാലെ 2005-2006 കാലഘട്ടത്തിൽ ഈ കേന്ദ്രത്തെ ഉലച്ച കടുത്ത വിവാദങ്ങളും ക്രിമിനൽ ആരോപണങ്ങളും ഉയർന്നുവന്നു. ഡിവൈൻ സെന്ററിലെ ലൈംഗിക അതിക്രമങ്ങൾ, സാമ്പത്തിക തട്ടിപ്പുകൾ, വിദേശ ഫണ്ടുകളുടെ ദുരുപയോഗം, അനധികൃതമായി തടങ്കലിൽ പാർപ്പിക്കൽ എന്നിവയടങ്ങിയ വിവരങ്ങൾ അടങ്ങുന്ന സിഡികളും അജ്ഞാത കത്തും കേരള ഹൈക്കോടതിക്ക് ലഭിച്ചു. ഒരു അന്തേവാസിനിയെ അവിടുത്തെ വൈദികൻ പീഡിപ്പിച്ച് ഗർഭിണിയാക്കി എന്ന ഗുരുതര ആരോപണവും ഇതിലുണ്ടായിരുന്നു.

ഹൈക്കോടതി ജഡ്ജിയുടെ ഇടപെടലും പ്രത്യേക അന്വേഷണ സംഘത്തിന്റെ റെയ്ഡുകളും

ഈ അജ്ഞാത കത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അന്നത്തെ ഹൈക്കോടതി ജഡ്ജി ജസ്റ്റിസ് കെ. പത്മനാഭൻ നായർ സ്വമേധയാ കേസെടുക്കുകയും വിഷയം അന്വേഷിക്കാൻ അന്നത്തെ ഐ.ജി. വിൻസൺ എം. പോളിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ പ്രത്യേക അന്വേഷണ സംഘത്തെ നിയമിക്കുകയും ചെയ്തു. അന്വേഷണ സംഘം മുരിങ്ങൂർ ഡിവൈൻ സെന്ററിൽ വിപുലമായ റെയ്ഡുകൾ നടത്തുകയും നിർണ്ണായക രേഖകൾ പിടിച്ചെടുക്കുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് കോരട്ടി പോലീസ് സ്റ്റേഷനിൽ ഡിവൈൻ സെന്റർ ഡയറക്ടർ ഫാദർ ജോർജ് പനയ്ക്കൽ ഉൾപ്പെടെയുള്ള പ്രമുഖർക്കെതിരെ ക്രിമിനൽ കേസ് രജിസ്റ്റർ ചെയ്തു.

974 ദുരൂഹ മരണങ്ങളും മൃതദേഹം രഹസ്യമായി മറവുചെയ്യലും

പ്രത്യേക അന്വേഷണ സംഘം കോടതിയിൽ സമർപ്പിച്ച റിപ്പോർട്ടിൽ സാംസ്കാരിക കേരളത്തെ നടുക്കിയ കണ്ടെത്തലുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. 1991 നും 2006 നും ഇടയിൽ ഈ ധ്യാനകേന്ദ്രത്തിൽ 974 ആളുകൾ മരണപ്പെട്ടതായും ഇതിൽ പലതും സ്വാഭാവിക മരണങ്ങളല്ലെന്നും പോലീസ് കണ്ടെത്തി.

മരണപ്പെട്ടവരിൽ വലിയൊരു വിഭാഗം യുവാക്കളായിരുന്നു; മരണവിവരങ്ങൾ പോലീസിനെ അറിയിക്കാതെ വ്യാജരേഖകളുണ്ടാക്കി മൃതദേഹങ്ങൾ മറവുചെയ്തു എന്ന കടുത്ത കുറ്റങ്ങളാണ് കുറ്റപത്രത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയത്.

ലൈസൻസ് ഇല്ലാത്ത മാനസികാരോഗ്യ ചികിൽസകളും ബലംപ്രയോഗിച്ചുള്ള മരുന്നുകളും

കൂടാതെ, ഡിവൈൻ സെന്ററിലെ കടുത്ത മാനസീക അസ്വാസ്ഥ്യം പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന അന്തേവാസികളെ യാതൊരുവിധ ലൈസൻസുമില്ലാതെ പൂട്ടിയിടുകയും, മാനസീകരോഗ വിദഗ്ദ്ധരുടെ നിർദ്ദേശമില്ലാതെ കടുത്ത മയക്കുമരുന്നുകളും കുത്തിവെയ്പ്പുകളും ബലംപ്രയോഗിച്ച് നൽകിയിരുന്നതായും പ്രത്യേക അന്വേഷണ സംഘത്തിന്റെ റിപ്പോർട്ടിൽ വെളിപ്പെട്ടു. ഈ അത്ഭുത രോഗശാന്തിയുടെ മറവിൽ നടന്ന നിയമലംഘനങ്ങൾക്കെതിരെ വിപുലമായ നിയമനടപടികൾ ആരംഭിച്ചതോടെ സഭയും സത്യാവിശ്വാസികളും സർക്കാരിനും പോലീസിനുമെതിരെ കടുത്ത പ്രതിഷേധങ്ങളുമായി രംഗത്തെത്തി.

സുപ്രീം കോടതിയുടെ ചരിത്രപരമായ 2008 കേസ് റദ്ദാക്കൽ വിധിയും രക്ഷപ്പെടലുകളും

ഈ നിയമയുദ്ധങ്ങൾക്കൊടുവിൽ, ഡിവൈൻ റിട്രീറ്റ് സെന്റർ മാനേജ്മെന്റ് സമർപ്പിച്ച അപ്പീലിന്മേൽ 2008 മാർച്ചിൽ ഇന്ത്യൻ സുപ്രീം കോടതി കേരള ഹൈക്കോടതിയുടെ മുൻ ഉത്തരവുകൾ പൂർണ്ണമായും റദ്ദാക്കി. കേവലം ഒരു അജ്ഞാത കത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ സ്വമേധയാ കേസെടുത്ത് അന്വേഷണം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നത് സ്വാഭാവിക നീതിയുടെയും വ്യക്തിസ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും ലംഘനമാണെന്ന് സുപ്രീം കോടതി നിരീക്ഷിച്ചു. നിയമപരമായ ഈ സാങ്കേതികത്വം ഉപയോഗിച്ച് ഡിവൈൻ സെന്റർ അധികൃതർ കേസിൽ നിന്നും രക്ഷപ്പെട്ടെങ്കിലും, രോഗശാന്തി കേന്ദ്രങ്ങളിൽ അരങ്ങേറുന്ന ദുരൂഹതകൾ ഇപ്പോഴും സജീവമായി ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടുന്നു.

പെന്തക്കോസ്ത് രോഗശാന്തി പ്രസംഗങ്ങളും മരുന്ന് നിഷേധ മരണങ്ങളും

തെക്കൻ തിരുവിതാംകൂറിലെ പെന്തക്കോസ്ത് സഭകളുടെ ആവിർഭാവ ചരിത്രം

കേരളത്തിലെ പരമ്പരാഗത സിറിയൻ ക്രിസ്ത്യൻ കത്തോലിക്കാ സഭകളുടെ അധികാര ഘടനകളെയും ആചാരങ്ങളെയും വെല്ലുവിളിച്ചുകൊണ്ട് തെക്കൻ തിരുവിതാംകൂർ ഭാഗങ്ങളിൽ വേരോടിയ പ്രസ്ഥാനമാണ് പെന്തക്കോസ്ത് സഭകൾ. ഇന്ത്യൻ പെന്തക്കോസ്ത് സഭ (ഐ.പി.സി.), ചർച്ച് ഓഫ് ഗോഡ് തുടങ്ങിയ ഗ്രൂപ്പുകൾ പരമ്പരാഗത ജ്ഞാനസ്നാനങ്ങളെ നിരാകരിച്ച് വേദപുസ്തകം മാത്രം അടിസ്ഥാനമാക്കി സ്വതന്ത്രമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ ആരംഭിച്ചു. സമീപകാലത്ത് 2026 മാർച്ചിൽ ഇടതുപക്ഷ സർക്കാർ ഇവരെ ഒരു പ്രത്യേക ക്രിസ്ത്യൻ വിഭാഗമായി ഔദ്യോഗികമായി അംഗീകരിച്ചത് വലിയ വാർത്തയായിരുന്നു.

അത്ഭുത രോഗശാന്തി അന്ധവിശ്വാസങ്ങളും മരുന്ന് നിഷേധവും

പെന്തക്കോസ്ത് സഭകളുടെ ആവിർഭാവത്തോടെ ഉയർന്നുവന്ന ഏറ്റവും കടുത്ത സാമൂഹിക വെല്ലുവിളി അവരുടെ കടുത്ത രോഗശാന്തി സിദ്ധാന്തങ്ങളാണ്. പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ഇടപെടലിലൂടെ മാത്രമേ ശാരീരികവും മാനസീകവുമായ രോഗങ്ങൾ ഭേദമാവുകയുള്ളൂ എന്നും, രോഗം വരുന്നത് സാത്താന്റെ അല്ലെങ്കിൽ ദൈവകോപത്തിന്റെ ഫലമാണെന്നുമാണ് ഇവർ വിശ്വാസികളെ പഠിപ്പിക്കുന്നത്.

രോഗശാന്തിക്കായി ആധുനിക മരുന്നുകൾ കഴിക്കുന്നത് ദൈവത്തിലുള്ള വിശ്വാസക്കുറവായി ഇവർ വ്യാഖ്യാനിക്കുകയും വിശ്വാസികളെ മരുന്ന് കഴിക്കുന്നതിൽ നിന്നും തടയുകയും ചെയ്യുന്നു.

തിരുവല്ല - പത്തനംതിട്ട ഭാഗങ്ങളിലെ മരുന്ന് നിഷേധ മരണങ്ങൾ

ഈ അന്ധവിശ്വാസ പ്രചാരണങ്ങളുടെ ഫലമായി പത്തനംതിട്ട തിരുവല്ല ഭാഗങ്ങളിൽ നിരവധി ദയനീയമായ മരണങ്ങളാണ് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത്. കൃത്യമായി മരുന്ന് കഴിച്ച് ഡയാലിസിസ് ചെയ്യേണ്ട വൃക്കരോഗികളോട് അത് നിർത്താൻ ആവശ്യപ്പെട്ട് അവരുടെ ജീവൻ അപകടത്തിലാക്കുന്ന പ്രവണതയാണ് ഇത്തരം കേന്ദ്രങ്ങളിൽ കാണുന്നത്.

പാസ്റ്ററുടെ ഉപദേശം കേട്ട് പതിറ്റാണ്ടുകളോളം കൃത്യമായി കഴിച്ചിരുന്ന ജീവൻരക്ഷാ മരുന്നുകൾ ഉപേക്ഷിച്ച പലരും കടുത്ത ആന്തരിക അവയവങ്ങളുടെ തകരാറിനെ (മൾട്ടി-ഓർഗൻ പരാജയം) തുടർന്ന് ദിവസങ്ങൾക്കകം ദാരുണമായി മരണപ്പെട്ട സംഭവങ്ങൾ നിരവധി തവണ സൈബറിടങ്ങളിലും കോടതികളിലും ചർച്ചയായിട്ടുണ്ട്.

കുടുംബ ശൈഥില്യങ്ങളും സഭകൾ തമ്മിലുള്ള ശവസംസ്കാര തർക്കങ്ങളും

ഇത്തരം പ്രാർത്ഥനാ കൂട്ടായ്മകളുടെ ഇടപെടലുകൾ പല ക്രിസ്ത്യൻ കുടുംബങ്ങളിലും കടുത്ത ശൈഥില്യത്തിനും വഴക്കുകൾക്കും കാരണമാകുന്നു. രോഗബാധിതരായ മാതാപിതാക്കളെ മരുന്ന് കൊടുക്കാതെ പ്രാർത്ഥനയിലൂടെ മാത്രം സുഖപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്ന പെന്തക്കോസ്ത് വിശ്വാസികളായ മക്കളും, ഇതിനെ നഖശിഖാന്തം എതിർക്കുന്ന മറ്റ് കുടുംബാംഗങ്ങളും തമ്മിലുള്ള തർക്കങ്ങൾ പലപ്പോഴും പോലീസ് സ്റ്റേഷനുകളിലും അടിപിടികളിലും കലാശിക്കുന്നു. കുടുംബാംഗങ്ങളുടെ മരണത്തിന് ശേഷവും പെന്തക്കോസ്ത് രീതിയിൽ മാത്രമേ ശവസംസ്കാരം നടത്തുകയുള്ളൂ എന്ന പിടിവാശി മൂലം സഭകൾ തമ്മിൽ മൃതദേഹം വിട്ടുനിർത്താൻ പോരാടുന്ന അവസ്ഥകളും അപൂർവ്വമല്ല.

ഓഡിറ്റ് ഇല്ലാത്ത വിദേശ ഫണ്ടുകളും കോടീശ്വരന്മാരായ പാസ്റ്റർമാരും

can പരമ്പരാഗത കത്തോലിക്കാ സഭകളെപ്പോലെ വ്യക്തമായൊരു കേന്ദ്രീകൃത അധികാരഘടനയോ മാർപ്പാപ്പയെപ്പോലുള്ള പരമോന്നത നേതാവോ ഇല്ലാത്തതിനാൽ ഓരോ പെന്തക്കോസ്ത് പാസ്റ്റർമാർക്കും സ്വതന്ത്രമായ അധികാരമാണ് ഉള്ളത്.

തങ്ങളുടെ സഭകളിലേക്ക് വരുന്ന പണത്തിനും വിദേശ ഫണ്ടുകൾക്കും യാതൊരുവിധ പരിശോധനകളും ഇല്ലാത്തതിനാൽ പല പാസ്റ്റർമാരും കോടിക്കണക്കിന് രൂപ കൈവശം വെക്കുകയും ആഡംബര ജീവിതം നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ സുതാര്യതയില്ലായ്മ കപട രോഗശാന്തി പ്രവാചകർക്കും വിശ്വാസ ചൂഷകർക്കും യാതൊരു നിയമഭയവുമില്ലാതെ പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള പഴുതുകൾ നൽകുന്നുണ്ട്.

ഭരണഘടനാപരമായ ആർട്ടിക്കിൾ 21-ാം വകുപ്പ് ലംഘനങ്ങളും നിയമനടപടി ആവശ്യങ്ങളും

സദ്ഗുരുവിനെയും സായിബാബയെയും പോലെ വൻ പണച്ചാക്കുകളാവാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഇത്തരം പെന്തക്കോസ്ത് രോഗശാന്തിക്കാർ നടത്തുന്ന വിദേശ ഫണ്ട് തട്ടിപ്പുകളെക്കുറിച്ചും അവകാശവാദങ്ങളെക്കുറിച്ചും സമഗ്രമായ അന്വേഷണം നടത്തേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്.

മനുഷ്യന്റെ ജീവിക്കാനുള്ള മൗലികാവകാശത്തെയും (ഭരണഘടനയിലെ ആർട്ടിക്കിൾ 21) ശാസ്ത്രബോധത്തെയും വെല്ലുവിളിച്ചുകൊണ്ട് പ്രാർത്ഥനയുടെ പേരിൽ മരുന്ന് നിഷേധിക്കുന്ന എല്ലാവിധ വ്യാജ പാസ്റ്റർമാർക്കും രോഗശാന്തി ശുശ്രൂഷകൾക്കും എതിരെ കർശനമായ ക്രിമിനൽ കേസുകൾ രജിസ്റ്റർ ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്. അല്ലാത്തപക്ഷം ഉയർന്ന സാക്ഷരതയുള്ള കേരളം രോഗശാന്തി പ്രവാചകരുടെ വലിയൊരു കൊലനിലമായി മാറുമെന്ന കാര്യത്തിൽ സംശയമില്ല.

കുടുംബശൈഥില്യങ്ങളും സമാധാന അന്വേഷണങ്ങളും: മധ്യവയസ്കരായ സ്ത്രീകളുടെ ആത്മീയ അഭയകേന്ദ്രങ്ങൾ

ജെറുസലേം - പോട്ട കേന്ദ്രങ്ങളിലെ മധ്യവയസ്കരായ സ്ത്രീകളുടെ സാന്നിധ്യം

കേരളത്തിൽ സമീപകാലത്തായി പോട്ട, മുരിങ്ങൂർ, തൃശൂർ താലൂരിലെ ജെറുസലേം റിട്രീറ്റ് സെന്റർ തുടങ്ങിയ പ്രശസ്തമായ ക്രിസ്തീയ ധ്യാനകേന്ദ്രങ്ങളിലേക്കും, കോയമ്പത്തൂരിലെ സദ്ഗുരു ജഗ്ഗി വാസുദേവിൻറെ യോഗാ കേന്ദ്രങ്ങളിലേക്കും, കൂടാതെ മലബാർ ഭാഗങ്ങളിലെ യത്തീംഖാനകളിലേക്കും മറ്റ് ആതുരസേവന കേന്ദ്രങ്ങളിലേക്കും കൂട്ടമായി ഒഴുകിയെത്തുന്നവരിൽ സിംഹഭാഗവും നല്ല കുടുംബ പശ്ചാത്തലങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള നാൽപ്പത് വയസ്സിന് മുകളിലുള്ള മധ്യവയസ്കരായ സ്ത്രീകളും വീട്ടമ്മമാരുമാണ്.

തങ്ങളുടെ സ്വന്തം വീടുകളിൽ നിന്നുണ്ടാകുന്ന കടുത്ത മാനസിക സമ്മർദ്ദങ്ങൾ, കുടുംബാംഗങ്ങളുടെ അവഗണന, ഏകാന്തത, മനസ്സമാധാനമില്ലായ്മ എന്നിവയാണ് ഇവരെ ഇത്തരം ആത്മീയ കൂട്ടായ്മകളിലേക്ക് ആകർഷിക്കുന്നത്.

കുടുംബപരമായ ഏകാന്തതയിൽ നിന്നുള്ള അത്ഭുത രക്ഷപ്പെടലുകൾ

ഇന്നത്തെപ്പോലെയുള്ള നവമാധ്യമങ്ങളും സോഷ്യൽ മീഡിയകളും സജീവമാകുന്നതിന് മുൻപുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ, തങ്ങളുടെ വിരസത മാറ്റാനും കടുത്ത മാനസിക വിഭ്രാന്തികളിൽ നിന്നും മോചനം നേടാനും ഇത്തരം ആളുകൂടുന്ന സ്ഥലങ്ങളിലെ അന്തരീക്ഷം മാത്രമായിരുന്നു അവർക്ക് ഏക ആശ്രയം.

ഒരേ സമയം ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകൾ ഒത്തുകൂടുന്ന വലിയ ധ്യാന ഹാളുകളിലും കൺവെൻഷനുകളിലും ഇരിക്കുമ്പോൾ അവർക്ക് തങ്ങളുടെ വ്യക്തിപരമായ സങ്കടങ്ങളും ഏകാന്തതയും താൽക്കാലികമായി മറക്കാൻ സാധിച്ചിരുന്നു. സമാനമായ മാനസികാവസ്ഥയിലുള്ള മറ്റു സ്ത്രീകളുമായി തങ്ങളുടെ സങ്കടങ്ങൾ പങ്കുവയ്ക്കാനുള്ള ഒരു സുരക്ഷിത വേദിയായി അവർ ഇത്തരം തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രങ്ങളെ കണ്ടു.

കപട സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തലുകളും പ്ലേസിബോ രോഗശമന മനശാസ്ത്രങ്ങളും

ഇത്തരം രോഗശാന്തി കേന്ദ്രങ്ങളിൽ നടക്കുന്ന അത്ഭുത സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തലുകൾ ഇത്തരം വീട്ടമ്മമാരുടെ രോഗങ്ങളെ ഭേദമാക്കാൻ പ്രയോഗിക്കുന്ന മികച്ച മനഃശാസ്ത്രപരമായ തന്ത്രമാണ്. കടുത്ത മാനസിക സമ്മർദ്ദങ്ങൾ കാരണം ഉണ്ടാകുന്ന കഠിനമായ തലവേദനയുമായി ധ്യാനത്തിനെത്തുന്ന ഒരു വീട്ടമ്മ കൺവെൻഷൻ സ്റ്റേജിൽ കേൾക്കുന്നത് തങ്ങളുടെ പ്രാർത്ഥനയിലൂടെ കടുത്ത മസ്തിഷ്ക കാൻസർ (ബ്രെയിൻ ക്യാൻസർ) വരെ പൂർണ്ണമായും സുസുഖപ്പെട്ടുവെന്ന് അവകാശപ്പെട്ട് സ്റ്റേജിൽ കയറി സാക്ഷ്യം പറയുന്നവരുടെ അത്ഭുത കഥകളാണ്.

ആത്മീയ പ്രത്യാശയും സാമ്പത്തിക-സ്വർണ്ണാഭരണ ദാനങ്ങളും

ഈ അത്യന്തം നാടകീയവും വികാരഭരിതവുമായ വലിയ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തലുകൾ കേൾക്കുമ്പോൾ തന്നെ അവരുടെ മനസ്സിൽ കടുത്ത ആത്മീയ പ്രത്യാശയും ആശ്വാസവും ജന്യമാവുകയും, തലവേദന പോലുള്ള അവരുടെ കടുത്ത ശാരീരിക വേദനകൾ ഒരു പ്ലേസിബോ പ്രഭാവം (പ്ലേസിബോ ഇഫക്റ്റ്) പോലെ തൽക്ഷണം മാറിപ്പോകുകയും ചെയ്യുന്നു. തങ്ങളുടെ കഠിനമായ തലവേദന മാറിയത് അവിടെയുണ്ടായ വലിയ ദൈവീക ശക്തിയാണെന്ന് അവർ അന്ധമായി വിശ്വസിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു.

നിരാശരായ വീട്ടമ്മമാരെ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള നവ-ആത്മീയ കൊള്ളകൾ

ഈ അത്ഭുത രോഗശാന്തി അനുഭവം അവരെ ആ കേന്ദ്രങ്ങളുടെ കടുത്ത ഭക്തരും വക്താക്കളുമായി മാറ്റിയെടുക്കാൻ ഈ വ്യാജ സിദ്ധന്മാർക്ക് എളുപ്പത്തിൽ വഴിമൊരുക്കുന്നു. പിന്നീട് അവർ തങ്ങളുടെ സ്വന്തം പണവും സ്വർണ്ണാഭരണങ്ങളും വരെ ഇത്തരം കപട ആത്മീയ സാമ്രാജ്യങ്ങളുടെ വളർച്ചയ്ക്കായി കാണിക്കയായി സമർപ്പിക്കാൻ തയ്യാറാകുന്നു.

കടുത്ത മാനസിക നിരാശയും ഏകാന്തതയും അനുഭവിക്കുന്ന ഈ വീട്ടമ്മമാരുടെ നിസ്സഹായാവസ്ഥയെയാണ് നവ-ആത്മീയ വ്യാപാരികൾ തങ്ങളുടെ സാമ്പത്തിക നേട്ടങ്ങൾക്കായി ഏറ്റവും വലിയ ഇരകളാക്കി മാറ്റുന്നത്.

വൻതോതിലുള്ള പണച്ചാക്കുകളുടെ ഈഗോ സംതൃപ്തികളും സാമ്പത്തിക പഠനങ്ങളും

തങ്ങളുടെ കുടുംബങ്ങളിൽ നിന്നും സമൂഹത്തിൽ നിന്നും പൂർണ്ണമായി തഴയപ്പെട്ട ഈ മധ്യവയസ്കരായ സ്ത്രീകളുടെ ആത്മീയ തൃഷ്ണയെയും സമാധാനാന്വേഷണങ്ങളെയും കപട ആൾദൈവങ്ങളും പാസ്റ്റർമാരും തങ്ങളുടെ സാമ്പത്തിക കൊള്ളയ്ക്കായുള്ള മാർഗ്ഗങ്ങളായിട്ടാണ് എക്കാലവും ഉപയോഗിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. ഇതിന് പിന്നിലെ കടുത്ത മനഃശാസ്ത്രപരമായ വശങ്ങളെക്കുറിച്ചും കള്ളപ്പണ ശൃംഖലകളെക്കുറിച്ചും സമഗ്രമായ പഠനം നടത്തേണ്ടത് ഇത്തരത്തിലുള്ള ചൂഷണങ്ങൾ തടയാൻ അത്യന്തം ആവശ്യമാണ്.

അമ്മായിയമ്മ ഭരണവും ആത്മീയ ഒളിച്ചോട്ടങ്ങളും: മുരിങ്ങൂർ-ചെട്ടിക്കാട് യാത്രകളുടെ മനഃശാസ്ത്ര പശ്ചാത്തലം

കൂട്ടുകുടുംബങ്ങളിലെ അമ്മായിയമ്മമാരുടെ കടുത്ത ഭരണാധികാരങ്ങൾ

കേരളത്തിൽ പണ്ടുകാലം മുതലേ നിലനിന്നിരുന്ന പരമ്പരാഗത കൂട്ടുകുടുംബ വ്യവസ്ഥിതികളിൽ ജീവിക്കുന്ന ഒരു ശരാശരി വീട്ടമ്മ നേരിടുന്ന ഏറ്റവും വലിയ വെല്ലുവിളി അമ്മായിഅമ്മയുടെ കടുത്തതും ഇരുണ്ടതുമായ ഭരണാധികാര പ്രവണതകളായിരുന്നു.

തങ്ങളുടെ സ്വന്തം അഭിപ്രായങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ അനുവാദമില്ലാത്ത, കടുത്ത ഗാർഹിക ജോലിഭാരവും കടുത്ത വിവേചനങ്ങളും അനുഭവിക്കേണ്ടിവരുന്ന ഈ വീട്ടമ്മമാർക്ക് തങ്ങളുടെ നിത്യജീവിതത്തിലെ വീർപ്പുമുട്ടലുകളിൽ നിന്നും ലേശം മോചനം ലഭിക്കണമെങ്കിൽ വീട്ടിൽ നിന്നും കുറച്ചു നേരത്തേക്കെങ്കിലും പുറത്തിറങ്ങേണ്ടത് അത്യന്തം ആവശ്യമായിരുന്നു.

വീട്ടിൽ നിന്നുള്ള ഒളിച്ചോട്ടങ്ങൾക്കുള്ള സുരക്ഷിത കാരണ കണ്ടെത്തലുകൾ

എന്നാൽ അമ്മായിയമ്മയുടെ കടുത്ത നിരീക്ഷണമുള്ള ആ വീട്ടിൽ നിന്നും പുറത്തിറങ്ങാൻ അവർക്ക് സമൂഹവും കുടുംബവും അംഗീകരിക്കുന്ന ശക്തമായ ചില കാരണങ്ങൾ കണ്ടെത്തേണ്ടതുണ്ടായിരുന്നു. ഇതിനായി സാധാരണയായി അവർ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന രണ്ട് പ്രധാന വഴികൾ ഒന്നുകിൽ കഠിനമായ രോഗമുണ്ടെന്ന് പറഞ്ഞ് ആശുപത്രിയിൽ പോകണം, അല്ലെങ്കിൽ അമ്പലങ്ങളിലോ പള്ളികളിലോ ആശ്രമങ്ങളിലോ പോകുന്നു എന്ന് പറയണം എന്നതായിരുന്നു.

എന്നാൽ "ആശുപത്രിയിൽ പോകുന്നു" എന്ന് പറയുമ്പോൾ വീട്ടിലെ അമ്മായിയമ്മയും ചിലപ്പോൾ അവരുടെ നിരീക്ഷണത്തിനായി കൂടെ കൂടിയേക്കാം എന്നുള്ളത് കൊണ്ട് അവർ രണ്ടാമത്തെ മാർഗ്ഗമായ ആത്മീയ യാത്രകളെയാണ് തങ്ങളുടെ സുരക്ഷിതമായ ഒളിച്ചോട്ടത്തിനുള്ള മാർഗ്ഗമായി തിരഞ്ഞെടുത്തത്.

ശനിയാഴ്ച മുരിങ്ങൂരും ചൊവ്വാഴ്ചകളിലെ ചെട്ടിക്കാട് പള്ളി യാത്രകളും

കാരണം, ആത്മീയമായ അല്ലെങ്കിൽ ദൈവീകമായ കാര്യങ്ങൾക്കായി പോകുന്നതിനെ വിലക്കാൻ കൂട്ടുകുടുംബങ്ങളിലെ കാരണവന്മാർക്കോ അമ്മായിഅമ്മമാർക്കോ എളുപ്പത്തിൽ കഴിയില്ലായിരുന്നു. ഇത് മുൻകൂട്ടി കണ്ടുകൊണ്ടാണ് സ്ത്രീകൾ ശനിയാഴ്ചകളിൽ മുരിങ്ങൂർ ധ്യാന കേന്ദ്രങ്ങളിലേക്കോ,

അല്ലെങ്കിൽ ചൊവ്വാഴ്ചകളിൽ മധ്യകേരളത്തിലെ പ്രശസ്ത തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമായ കൊച്ചിയിലെ ചെട്ടിക്കാട് സെന്റ് ആന്റണീസ് ദേവാലയത്തിലേക്കോ (കിഴക്കിന്റെ പാദുവ) ഒക്കെ തങ്ങളുടെ ആത്മീയ യാത്രകൾ സംഘടിപ്പിച്ചത്. ചെട്ടിക്കാട് പള്ളിയിൽ ചൊവ്വാഴ്ചകളിൽ നടക്കുന്ന കടുത്ത നൊവേനകളും ആരാധനകളും അവരുടെ കടുത്ത ഗാർഹിക വീർപ്പുമുട്ടലുകളിൽ നിന്നുള്ള വലിയൊരു മോചനമാർഗ്ഗമായിരുന്നു.

വിനോദ യാത്രകളിലൂടെയുള്ള വിരസതാ നിവാരണങ്ങൾ

ഈ യാത്രകൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ ദൈവഭക്തിയേക്കാൾ ഉപരിയായി തങ്ങളുടെ കടുത്ത മാനസിക സംഘർഷങ്ങൾക്ക് താൽക്കാലിക ആശ്വാസം കണ്ടെത്താനുള്ള ഒരു മനഃശാസ്ത്രപരമായ ഒളിച്ചോട്ടമായിരുന്നു. വീട്ടിലെ പൂട്ടിക്കെട്ടിയ അടച്ചിട്ട അന്തരീക്ഷത്തിൽ നിന്നും മോചിതരായി മറ്റു ഭക്തരുമായി സംസാരിക്കാനും ചിരിക്കാനും കരയാനും അവർക്ക് ലഭിച്ച ഏക അവസരമായിരുന്നു ഈ ആത്മീയ യാത്രകൾ.

നിരാശരായ വീട്ടമ്മമാർ കപട സിദ്ധന്മാരുടെ ഇരകളാകുന്ന രീതികൾ

വഴിപാട് കഴിക്കാനെന്ന വ്യാജേന വീട്ടിൽ നിന്നും ആത്മീയ ഒളിച്ചോട്ടം നടത്തുന്ന ഈ സ്ത്രീകളുടെ മനസ്സമാധാനത്തെ കള്ളസ്വാമിമാരും കപട പാസ്റ്റർമാരും കൃത്യമായി ചൂഷണം ചെയ്തുപോന്നു. തങ്ങളുടെ കുടുംബബന്ധങ്ങളിലെ വിള്ളലുകളും അമ്മായിഅമ്മപ്പോരുകളും ഒക്കെ ഇത്തരം ധ്യാനകേന്ദ്രങ്ങളിലെ കൗൺസിലിംഗ് മുറികളിൽ ഭക്ത്യാദരങ്ങളോടെ അവർ വെളിപ്പെടുത്തിയപ്പോൾ,

ഈ കപട ആത്മീയ വ്യാപാരികൾ അതിനെ തങ്ങളുടെ സാമ്പത്തിക കൊള്ളയ്ക്കായുള്ള മാർഗ്ഗങ്ങളാക്കി മാറ്റി. "നിരാശരായ വീട്ടമ്മമാർ" അങ്ങനെ വളരെ പെട്ടെന്ന് തന്നെ കപട സിദ്ധന്മാരുടെ വലിയ കച്ചവട വലയങ്ങളിലേക്ക് ഇരകളായി വീണുപോവുകയും അവരുടെ ആത്മീയ അടിമകളായി മാറുകയും ചെയ്തു.

കുടുംബ പ്രശ്നങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള മോചനമാർഗ്ഗങ്ങളും ഭക്തിപ്രകടങ്ങളും

ഈ സാമൂഹിക-മനഃശാസ്ത്ര പ്രതിഭാസങ്ങളെ വിലയിരുത്തുമ്പോൾ, കേരളത്തിലെ കപട ആത്മീയ കേന്ദ്രങ്ങളുടെ ദ്രുതഗതിയിലുള്ള വളർച്ചയുടെ യഥാർത്ഥ അടിത്തറ കുടുംബങ്ങളിലെ വ്യക്തിപരമായ ശൈഥില്യങ്ങളും സ്ത്രീകളുടെ സുരക്ഷിതമായ ഒളിച്ചോട്ടങ്ങളുമാണെന്ന് വ്യക്തമാകുന്നു.

ഈ കപട ആത്മീയ അടിമത്തത്തിൽ നിന്നും ജനങ്ങളെയും സ്ത്രീകളെയും രക്ഷിക്കാൻ ശാസ്ത്രബോധവും യുക്തിചിന്തയും വളർത്തുന്ന നവീകരണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ കുടുംബങ്ങളിൽ നിന്നും ആരംഭിക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്.

മന്ത്രവാദ നിരോധനവും നവ-ആരോഗ്യ സുരക്ഷാ ഭീഷണികളും: സർക്കാർ നിയന്ത്രണങ്ങളുടെ അനിവാര്യത

ചാത്തൻ സേവാ മഠങ്ങളിലെയും ശുശ്രൂഷാ കേന്ദ്രങ്ങളിലെയും അശാസ്ത്രീയതകൾ

കേരളത്തിൽ സമീപകാലത്തായി ഇടയ്ക്കിടെ മുളച്ചുപൊന്തുന്ന വ്യാജ പ്രാർത്ഥനാ ശുശ്രൂഷാ കേന്ദ്രങ്ങളുടെയും ശാസ്ത്രവിരുദ്ധമായ ചാത്തൻ സേവാ മഠങ്ങളുടെയും പ്രവർത്തനം പൊതുജനാരോഗ്യത്തിനും സുരക്ഷയ്ക്കും കടുത്ത വെല്ലുവിളിയാണ് ഉയർത്തുന്നത്.

കേവലം അശാസ്ത്രീയമായ ചികിത്സാ രീതികൾ പ്രചരിപ്പിക്കുക മാത്രമല്ല, ശിശു പൂജകൾ , ക്രൂരമായ ബാധയൊഴിപ്പിക്കലുകൾ , കപട മന്ത്രവാദ പൂജകൾ എന്നിവയിലൂടെ കുട്ടികളെയും സ്ത്രീകളെയും വലിയ തോതിൽ ചൂഷണം ചെയ്യുന്ന പ്രവണതയാണ് ഇത്തരം കേന്ദ്രങ്ങളിൽ അരങ്ങേറുന്നത്. ഇവയുടെ യഥാർത്ഥ നടത്തിപ്പ് രീതികളെയും കള്ളപ്പണ ഇടപാടുകളെയും കുറിച്ച് സർക്കാർ ഗൗരവമായി പഠിച്ച് കർശനമായ മാനദണ്ഡങ്ങളും നിയന്ത്രണങ്ങളും കൊണ്ടുവരേണ്ടത് അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്.

ഹൈക്കോടതി ചീന്റെ നിർണ്ണായകമായ പ്രത്യേക സെൽ ഉത്തരവുകൾ

ഈ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, 2026 ജനുവരിയിൽ ചീഫ് ജസ്റ്റിസ് നിതിൻ ജാംദാർ, ജസ്റ്റിസ് ശ്യാം കുമാർ വി.എം. എന്നിവരടങ്ങിയ കേരള ഹൈക്കോടതി ഡിവിഷൻ ബെഞ്ച് അന്ധവിശ്വാസ കേസുകൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനായി ഒരു 'പ്രത്യേക സെൽ' രൂപീകരിക്കാൻ സംസ്ഥാന സർക്കാരിന് അടിയന്തിര നിർദ്ദേശം നൽകിയിട്ടുണ്ട്. മ

ന്ത്രവാദം, ബാധയൊഴിപ്പിക്കൽ, ആഭിചാരം എന്നിവയമായി ബന്ധപ്പെട്ട പരാതികൾ സമയബന്ധിതമായി അന്വേഷിക്കുന്നതിനും അതിക്രമങ്ങൾ തടയുന്നതിനും ഈ പ്രത്യേക സംവിധാനം അത്യന്തം ആവശ്യമാണെന്ന് കോടതി നിരീക്ഷിച്ചു. ശാസ്ത്രബോധവും മാനവികതയും വളർത്തേണ്ടത് ഭരണഘടനാപരമായ കടമയാണെന്ന് ഓർമ്മിപ്പിച്ച കോടതി, സർക്കാർ ശക്തമായ നിയമം കൊണ്ടുവരുന്നതിൽ കാണിക്കുന്ന താമസം ഒഴിവാക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു.

വീട്ടിലെ പ്രസവങ്ങളും കപട ചികിത്സാ മരണങ്ങളും

ആരോഗ്യ രംഗത്തെ മറ്റൊരു വലിയ വിപത്തായി കേരളത്തിൽ ഇന്ന് ഉയർന്നുവരുന്നത് അശാസ്ത്രീയമായ കപട ചികിത്സകരുടെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം നടക്കുന്ന അശാസ്ത്രീയമായ വീട്ടിലെ പ്രസവങ്ങളാണ് . ശാസ്ത്രീയ ആധുനിക ചികിത്സകളെ നിരാകരിച്ച് വീട്ടിൽ പ്രസവം നടത്തുന്നത് വഴി അമ്മമാരുടെയും നവജാത ശിശുക്കളുടെയും വിലയേറിയ ജീവനുകളാണ് കേരളത്തിൽ പൊലിഞ്ഞുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. ഇത്തരത്തിലുള്ള പ്രസവങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും അന്വേഷണ പരിധിയിൽ കൊണ്ടുവരേണ്ടതാണെന്ന ആവശ്യം ശക്തമാണ്.

മലപ്പുറം - തൃശൂർ ചാവക്കാട് കേസ്സുകളിലെ നരഹത്യാ അറസ്റ്റുകൾ

ഉദാഹരണമായി, മലപ്പുറത്ത് അഞ്ചാമത്തെ പ്രസവം വീട്ടിൽ വെച്ച് നടത്താൻ ശ്രമിച്ച് കടുത്ത രക്തസ്രാവത്തെ തുടർന്ന് 35 വയസ്സുള്ള ആസ്മ എന്ന സ്ത്രീ മരണമടഞ്ഞ സംഭവം കേരള മനസ്സാക്ഷിയെ ഞെട്ടിച്ചതായിരുന്നു. ആശുപത്രികളെയും ഡോക്ടർമാരെയും പൂർണ്ണമായും നിരാകരിക്കുന്ന തരം വിഡിയോകൾ പ്രചരിപ്പിച്ചിരുന്ന ഭർത്താവ് സിറാജുദ്ദീൻ എന്ന യൂട്യൂബറെ മനഃപൂർവ്വമല്ലാത്ത നരഹത്യയ്ക്കും തെളിവ് നശിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചതിനും പോലീസ് അറസ്റ്റ് ചെയ്യുകയുണ്ടായി.

ഇതുപോലെ തന്നെ തൃശൂർ ചാവക്കാട് എട്ടാമത്തെ പ്രസവം വീട്ടിൽ വെച്ച് സ്വന്തമായി എടുക്കാൻ ശ്രമിച്ച് കടുത്ത രക്തസ്രാവത്തെ തുടർന്ന് മുഹ്‌സീന (37) എന്ന സ്ത്രീ തൃശൂർ മെഡിക്കൽ കോളേജിൽ വെച്ച് മരണമടഞ്ഞു. അക്യുപങ്ചർ വ്യാജചികിത്സകൻ കൂടിയായ ഇയാളുടെ ഭർത്താവ് ഇബ്രാഹിം പ്രസവത്തിന് ആശുപത്രിയിൽ പോകാൻ അനുവദിക്കാതെ വീട്ടിൽ വെച്ച് പ്രസവം എടുക്കുകയും, ആവശ്യത്തിന് ചികിത്സ ലഭിക്കാതെ പിറന്ന കുഞ്ഞ് ഏതാനും ദിവസങ്ങൾക്കകം മരണപ്പെടുകയും ചെയ്ത കേസിൽ ഇയാളെ ഭാരതീയ ന്യായ സംഹിതയിലെ 105-ാം വകുപ്പ് (മനഃപൂർവ്വമല്ലാത്ത നരഹത്യ) പ്രകാരം ചാവക്കാട് പോലീസ് അറസ്റ്റ് ചെയ്തു.

കപട ആരോഗ്യ ഭീഷണികൾ തടയുന്നതിനുള്ള കർശനമായ നിയമസംരക്ഷണങ്ങൾ

കേരളത്തിൽ കഴിഞ്ഞ ഏതാനും വർഷങ്ങളായി മൂവاییരത്തിലധികം വീട്ടിലെ പ്രസവങ്ങൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുള്ളതായും, ഇതിലൂടെ നിരവധി കുഞ്ഞുങ്ങളുടെ മരണം സംഭവിച്ചിട്ടുള്ളതായും വിവരവകാശ രേഖകൾ വ്യക്തമാക്കുന്നു.

മെഡിക്കൽ ഓഫീസറായ ഡോ. പ്രതിഭ ഫയൽ ചെയ്ത ഹർജിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഹൈക്കോടതി മലപ്പുറം ഡിസ്ട്രിക്റ്റ് മെഡിക്കൽ ഓഫീസറോട് (ഡി.എം.ഒ.) ഇതുസംബന്ധിച്ച വിശദമായ റിപ്പോർട്ട് ആവശ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. കപട ആത്മീയതയുടെയും മന്ത്രവാദത്തിന്റെയും അശാസ്ത്രീയ വ്യാജചികിത്സകളുടെയും പേരിൽ നടക്കുന്ന വീട്ടിലെ പ്രസവങ്ങൾ, ശിശു പൂജകൾ, ബാധയൊഴിപ്പിക്കൽ എന്നിവ പൂർണ്ണമായും നിരോധിക്കുകയും ഇതിന് ഉത്തരവാദികളായ വ്യാജ സിദ്ധന്മാർക്കെതിരെയും കപട ചികിത്സകർക്കെതിരെയും കടുത്ത നിയമനടപടികൾ സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് കേരളത്തിന്റെ പൊതുസുരക്ഷ ഉറപ്പാക്കാൻ അത്യന്തം ആവശ്യമാണ്.

അന്ധവിശ്വാസ നിരോധന നിയമനിർമ്മാണത്തിലെ അനിശ്ചിതത്വം

കേരള യുക്തിവാദി സംഘം സമർപ്പിച്ച 2022-ലെ കോടതി ഹർജികൾ

കേരളത്തിൽ അന്ധവിശ്വാസങ്ങളും മന്ത്രവാദ ക്രൂരതകളും വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന പശ്ചാത്തലത്തിലും ശക്തമായ നിയമനിർമ്മാണത്തിൽ സർക്കാർ കാണിക്കുന്ന നിസ്സംഗത ഭയപ്പെടുത്തുന്നതാണ്. മഹാരാഷ്ട്രയിലെയും കർണാടകയിലെയും അന്ധവിശ്വാസ നിരോധന നിയമങ്ങളുടെ മാതൃകയിൽ കേരളത്തിലും നിയമം വേണമെന്ന ആവശ്യവുമായി കേരള യുക്തിവാദി സംഘം 2022-ൽ (ഇലന്തൂരിലെ ഇരട്ട നരബലിക്ക് പിന്നാലെ) ഭാരതീയ ന്യായ സംഹിതയുടെയും പ്രസക്ത നിയമങ്ങളുടെയും അടിത്തറയിൽ ബഹുമാനപ്പെട്ട ഹൈക്കോടതിയെ സമീപിച്ചിരുന്നു.

ജസ്റ്റിസ് കെ.ടി. തോമസ് അധ്യക്ഷനായ ലോ റിഫോംസ് കമ്മീഷൻ 2019-ൽ നൽകിയ ശുപാർശ പ്രകാരം 'കേരള പ്രിവൻഷൻ ആൻഡ് ഇറഡിക്കേഷൻ ഓഫ് ഇൻഹ്യൂമൻ ഈവിൾ പ്രാക്ടീസസ്, സോർസറി ആൻഡ് ബ്ലാക്ക് മാജിക് ബിൽ-2022' തയ്യാറാക്കിയിരുന്നെങ്കിലും, അതിലേക്ക് കടക്കേണ്ടതില്ലെന്നാണ് 2023 ജൂലൈ 5-ന് സംസ്ഥാന മന്ത്രിസഭ തീരുമാനിച്ചത്. നിലവിലുള്ള നിയമങ്ങൾ ഇതിന് മതിയെന്നാണ് സർക്കാർ വാദിക്കുന്നത്.

കാബിനറ്റിന്റെ അനാസ്ഥയും കോടതിയുടെ കർശന നിർദ്ദേശങ്ങളും

എന്നാൽ ചീഫ് ജസ്റ്റിസ് നിതിൻ ജാംദാർ, ജസ്റ്റിസ് ശ്യാം കുമാർ വി.എം. എന്നിവരടങ്ങിയ ഡിവിഷൻ ബെഞ്ച് 2026 ജനുവരിയിൽ ഈ നിയമനിർമ്മാണത്തിലെ കാലതാമസത്തെ കഠിനമായി വിമർശിക്കുകയും, അന്ധവിശ്വാസ പരാതികൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനായി ഒരു 'പ്രത്യേക സെൽ' രൂപീകരിക്കാൻ സംസ്ഥാന സർക്കാരിന് അടിയന്തിര നിർദ്ദേശം നൽകുകയും ചെയ്തു. ശാസ്ത്രബോധവും യുക്തിചിന്തയും വളർത്തേണ്ടത് ഭരണഘടനാപരമായ കടമയാണെന്ന് കോടതി ഓർമ്മിപ്പിച്ചു.

പ്രമുഖ വ്യക്തികളുടെയും കപട ആത്മീയ പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെയും താരതമ്യ വിവരങ്ങൾ

ഗുരുദിവ്യനാഗ സൈരന്ധ്രി ദേവി (നാഗ) & ബാബു സ്വാമി

നവ-ആത്മീയ സിദ്ധാന്തങ്ങളുടെ മറവിലും സോഷ്യൽ മീഡിയയിലെ അശ്ലീല തെറിവിളികളിലൂടെയും സൈബർ ഇടങ്ങളിൽ വലിയ പ്രശസ്തി നേടിയ ഗുരുദിവ്യനാഗ സൈരന്ധ്രി ദേവി എന്ന നാഗ, ഓൺലൈൻ കാഴ്ചക്കാരെയും സൈബർ ഇടങ്ങളിലെ പുരുഷന്മാരുടെ കുടുംബാംഗങ്ങളെയുമുണ്ട് പ്രമുഖമായി അധിക്ഷേപങ്ങൾക്ക് ഇരയാക്കിയത്.

ഐടി ആക്ട് ലംഘനത്തിന്റെ പേരിൽ സൈബർ സെൽ നിരീക്ഷണത്തിലും കേസിന്റെ പരിധിയിലുമാണ് ഇവർ നിലവിലുള്ളത്. ഇതേ രംഗത്ത് വിചിത്രമായ നൃത്തങ്ങളിലൂടെ പ്രശസ്തനായ ബാബു സ്വാമി, തദ്ദേശീയരിൽ നിന്നും പാദപൂജ സ്വീകരിക്കുകയും പാദം കഴുകിയ വെള്ളം കുടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന കടുത്ത അന്ധവിശ്വാസങ്ങൾ പ്രചരിപ്പിച്ചതിന്റെ പേരിൽ കപട ആത്മീയതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് വ്യാപകമായ ട്രോളുകൾക്കും അന്വേഷണങ്ങൾക്കും നിലവിൽ വിധേയനായിട്ടുണ്ട്.

മുതലമട സുനിലും ഷിനു സ്വാമിയും

പല്ലശനയിലെ സാധാരണ സഹകരണ ബാങ്ക് ജീവനക്കാരനായിരുന്ന മുതലമട സുനിൽ (സുനിൽ ദാസ്), വിദേശ ധനസഹായം വാഗ്ദാനം ചെയ്തും ഉന്നത വിഐപി ബന്ധങ്ങൾ ദുരുപയോഗം ചെയ്തുമാണ് തട്ടിപ്പുകൾ നടത്തിയത്.

കോയമ്പത്തൂരിലെ ഒരു വ്യവസായിയിൽ നിന്ന് 3 കോടി രൂപ തട്ടിയെടുത്തു ജയിലിൽ പോയ ഇയാൾക്ക് പുറമെ, പൂജകളുടെ പേരിൽ ആശ്രമത്തിലെത്തുന്ന യുവാക്കളെ ലൈംഗിക ചൂഷണം നടത്തിയെന്നും ആരോപണങ്ങൾ ഉണ്ട്. അതേസമയം, പരീക്ഷകളിൽ മികച്ച വിജയത്തിനായി ആഭിചാരക്രിയകൾ ചെയ്യാമെന്ന് വിശ്വസിപ്പിച്ച് പതിനൊന്നുകാരിയായ പ്രായപൂർത്തിയാക്കാത്ത പെൺകുട്ടിയെ ലൈംഗികമായി പീഡിപ്പിച്ച കൊല്ലത്തെ ഷിനു സ്വാമി, പോക്സോ (POCSO) നിയമപ്രകാരം അറസ്റ്റിലായി ഇപ്പോൾ റിമാൻഡിൽ കഴിയുകയാണ്.

സന്തോഷ് മാധവൻ & മോൻസൻ മാവുങ്കൽ

അനാഥാലയ നടത്തിപ്പിന്റെയും ആഡംബര പൂജകളുടെയും മറവിൽ തട്ടിപ്പുകൾ നടത്തിയ സന്തോഷ് മാധവൻ (സ്വാമി അമൃത ചൈതന്യ), അനാഥാലയത്തിലെ നിർധനരായ പെൺകുട്ടികളെ ലൈംഗികമായി പീഡിപ്പിക്കുകയും വിദേശ മലയാളി വീട്ടമ്മയിൽ നിന്ന് ലക്ഷങ്ങൾ തട്ടിയെടുക്കുകയും ചെയ്തു.

ലൈംഗിക പീഡനക്കേസുകളിൽ ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ട ഇയാൾ 2024 മാർച്ചിൽ ചികിത്സയിലിരിക്കെ മരണമടഞ്ഞു. അതുപോലെ, ടിപ്പുവിന്റെ സിംഹാസനവും മോശെയുടെ വടിയും ഉൾപ്പെടെയുള്ള വ്യാജ പുരാവസ്തുക്കൾ സ്വന്തം മ്യൂസിയത്തിൽ കാണിച്ച് പ്രമുഖരിൽ നിന്നും കോടികൾ തട്ടുകയും, പ്രായപൂർത്തിയാക്കാത്ത പെൺകുട്ടിയെ ക്രൂരമായ ലൈംഗിക പീഡനത്തിനിരയാക്കുകയും ചെയ്ത മോൻസൻ മാവുങ്കൽ പോക്സോ കേസിൽ ജീവപര്യന്തം കഠിനതടവിന് ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ട് നിലവിൽ ജയിൽശിക്ഷ അനുഭവിച്ചു വരുന്നു.

സിനിമ സംവിധായകൻ സുനിൽ സ്വാമി & ഹിമവൽ ഭദ്രാനന്ദ

മുൻകാല ചലച്ചിത്ര സംവിധായകനായിരുന്ന സുനിൽ കരിന്തൂർ എന്ന സുനിൽ സ്വാമി (സ്വാമി വിശ്വ ചൈതന്യ) ഭക്തി സിനിമകളുടെ സംവിധാനത്തിലൂടെ ആത്മീയ രംഗത്ത് വേഷപ്പകർച്ച നടത്തുകയും രോഗബാധിതയായിരുന്ന നടി ശ്രീവിദ്യയുൾപ്പെടെയുള്ളവരെ സാമ്പത്തികമായി കബളിപ്പിച്ച കേസിൽ ജയിൽവാസം അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.

എന്നാൽ, 'തോക്ക് സ്വാമി' എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഹിമവൽ ഭദ്രാനന്ദ, പോലീസ് സ്റ്റേഷനിൽ തോക്കുപയോഗിച്ച് അക്രമം നടത്തുകയും സോഷ്യൽ മീഡിയ വഴി മുസ്ലീം സമുദായത്തിനെതിരെ കടുത്ത വർഗീയ വിദ്വേഷം

പ്രചരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇയാൾക്കെതിരെ പോലീസ് വിദ്വേഷ പ്രസംഗത്തിന് കേസെടുത്തിരുന്നെങ്കിലും, കുറ്റപത്രം സമർപ്പിക്കാൻ സമയപരിധി കഴിഞ്ഞതിനാൽ 2025/2026-ൽ ഹൈക്കോടതി ഇയാൾക്കെതിരെയുള്ള ക്രിമിനൽ നടപടികൾ പൂർണ്ണമായും റദ്ദാക്കുകയുണ്ടായി.

ആത്മീയ ആചാര്യൻ ശ്രീ എം & ഫിലോകാലിയ ദമ്പതികൾ

ആത്മീയാചാര്യനും യോഗാചാര്യനുമായ ശ്രീ എം (മുംതാസ് അലി) കുടകിലെ പരിസ്ഥിതിലോല മേഖലയായ നെലാജിയിൽ ആശ്രമം പണിയാൻ ശ്രമിക്കുകയും തദ്ദേശീയരുടെ സമരത്തെ തുടർന്ന് അത് ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു. തിരുവനന്തപുരത്ത് കോടികൾ വിലമതിക്കുന്ന നാല് ഏക്കർ സർക്കാർ ഭൂമി പാട്ടത്തിനെടുത്തതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് വിവാദങ്ങൾ ഉണ്ടായ ഇദ്ദേഹം,

രാഷ്ട്രീയ കൊലപാതകങ്ങൾക്ക് അറുതി വരുത്താൻ സമാധാന മധ്യസ്ഥനായി പ്രവർത്തിച്ചെങ്കിലും സ്വർണ്ണക്കടത്ത് കേസിലും അനുബന്ധ അഴിമതി അന്വേഷണങ്ങളിലും കേന്ദ്ര ഏജൻസികളുടെ ഇടപെടലുകൾ ലഘൂകരിക്കുന്നതിന് മധ്യസ്ഥനായി പ്രവർത്തിച്ചതിനുള്ള പ്രത്യുപകാരമായാണ് ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ ട്രസ്റ്റിന് ഈ ഭൂമി പാട്ടത്തിന് നൽകിയതെന്ന് പ്രതിപക്ഷം ശക്തമായി ആരോപിക്കുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും 'ഫിലോകാലിയ ഫൗണ്ടേഷൻ' എന്ന ട്രസ്റ്റിന്റെ പേരിൽ ഇൻസ്റ്റാഗ്രാമിലൂടെ പ്രാർത്ഥനകളും ദമ്പതി കൗൺസിലിംഗും നടത്തിയ മാരിയോ ജോസഫും ജിജി മാരിയോയും കടുത്ത പ്രൊഫഷണൽ ഈഗോയും ചാരിറ്റി ഫണ്ടിനെ ചൊല്ലിയുള്ള തർക്കങ്ങളും കാരണം വഴക്കിലാവുകയും, ഒടുവിൽ ജിജിയെ ക്രൂരമായി മർദ്ദിച്ചതിന് മാരിയോക്കെതിരെ ചാലക്കുടി പോലീസ് കേസെടുക്കുകയും ഇയാൾ ഒളിവിൽ പോവുകയും ചെയ്തു.

അത്ഭുത രോഗശാന്തി പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ

കപട രോഗശാന്തികളുടെയും പ്രാർത്ഥനാ കൂട്ടായ്മകളുടെയും പേരിൽ വലിയൊരു സത്യാവിശ്വാസി സമൂഹത്തെ ചൂഷണം ചെയ്യുന്ന വ്യാജ പാസ്റ്റർമാരും മൗലവിമാരും ശാസ്ത്രീയ ചികിത്സകൾ നിർത്തലാക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടുകൊണ്ട് നിർധനരായ രോഗികളെ മരണത്തിലേക്ക് തള്ളിവിടുന്നു.

മന്ത്രിച്ചൂതി കിഡ്നി നന്നാക്കാമെന്ന അവകാശവാദങ്ങളിലൂടെയും, യേശുവിന്റെ നാമത്തിൽ പുറത്തെടുത്ത ആന്തരികാവയവങ്ങൾ ഫ്രിഡ്ജിൽ വെച്ച് തിരികെ ഘടിപ്പിക്കാമെന്ന തരത്തിലുള്ള അസംബന്ധ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തലുകളിലൂടെയും ഈ പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ ജനങ്ങളിൽ കടുത്ത അന്ധവിശ്വാസം പടർത്തുന്നു. ഇത്തരം കപട രോഗശാന്തി കേന്ദ്രങ്ങൾക്കെതിരെ നിലവിൽ സാംസ്കാരിക വിമർശനങ്ങളും നിയമനടപടികളും ശക്തമാണ്.

പൂച്ചസന്യാസിമാരെ നിലക്ക് നിർത്തണം

കേരളത്തിന്റെ സാംസ്കാരികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ പുരോഗതിയുടെ അടിത്തറകളായ നവോത്ഥാന മൂല്യങ്ങളും ശാസ്ത്രബോധവും വലിയ വെല്ലുവിളികളാണ് നേരിട്ടുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. സോഷ്യൽ മീഡിയയുടെ അതിപ്രസരവും അത് പ്രദാനം ചെയ്യുന്ന എളുപ്പമുള്ള പ്രശസ്തിയും കപട ആത്മീയതയുടെ വ്യാപ്തി വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ കാരണമായിരിക്കുന്നു.

കൗൺസിലിംഗിന്റെയും ചാരിറ്റിയുടെയും മറവിൽ നടക്കുന്ന വ്യക്തിപരമായ അക്രമങ്ങളും, ദൈവത്തിന്റെ പേരിൽ നടക്കുന്ന വലിയ സാമ്പത്തിക-ലൈംഗിക തട്ടിപ്പുകളും തുറന്നുകാട്ടപ്പെടേണ്ടതുണ്ട്. അന്ധവിശ്വാസ നിരോധന ബില്ലുകൾ നിയമസഭകളിൽ മരവിപ്പിച്ചു നിർത്തുന്ന രാഷ്ട്രീയ സമീപനം മാറുകയും ശക്തമായ നിയമ നിർമ്മാണങ്ങൾ വരികയും ചെയ്യേണ്ടത് കാലഘട്ടത്തിന്റെ അനിവാര്യതയാണ്.

പൗരന്മാരിൽ യുക്തിചിന്തയും അന്വേഷണബുദ്ധിയും ഉണർത്താൻ ഉതകുന്ന വിദ്യാഭ്യാസ രീതികളിലൂടെ മാത്രമേ ഇത്തരം സാംസ്കാരിക ജീർണ്ണതകളെ സമൂഹത്തിൽ നിന്നും പൂർണ്ണമായി തുടച്ചുനീക്കാൻ സാധിക്കുകയുള്ളൂ.

മല്ലനും മാതേവനും : മുക്കണ്ണൻ